ОБЪЕДИНЕНИЕ ЖУРНАЛИСТОВ КАЗАЧЕСТВА
Наши награды

Скачать оригинал газеты

СВЯТООТЧЕСКИЕ НАСТАВЛЕНИЯ ПРЕПОДОБНЫХ СТАРЦЕВ, МУДРЕЦОВ, МЫСЛИТЕЛЕЙ

Одной из самых больших проблем современной лжекультуры является способ общения между людьми. Как часто здесь мы видим грубость, желание сильным и крепким словом победить соперника, или даже человека, с которым общаешься, показать ему свою силу, значимость свою! Как часто люди просто бахвалятся, лгут о своей значимости! Как часто мы употребляем грубость, как словами пытаемся давить на человека, как легко оскорбляем друг друга! Огромное количество конфликтов связано с нашим словом… Примером общения для нас должна быть Божия Матерь. Через смирение, тихое слово, через искреннее слово в полной мере проявляется наша сущность.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Когда вы общаетесь, друг с другом, старайтесь не огорчать друг друга, не обижать, а помогать всякий раз, когда чувствуете, что кто-то в вашей помощи нуждается. И тогда вы поймёте, как велика сила доброты. Добрый человек располагает к себе других. У доброго человека в большинстве случаев счастливая личная, семейная жизнь. Когда муж отдаёт себя жене, а жена отдаёт себя мужу, когда это делается бескорыстно, то это скрепляет узы между супругами.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Душа праведного при смерти ликует, потому что после разлучения с телом желает войти в покой. Смерть праведных – конец борьбы со страстями плоти; после смерти борцы прославляются и приемлют победные венцы. Смерть – святым блаженство, праведным – радость, а грешникам – скорбь, нечестивым – отчаяние.

Прп. Ефрем Сирин.

Смерть никого не оставляет, и чем дольше живём, тем ближе она к нам. Этот предел Божий как неизвестен нам, так и весьма страшен. Неизвестен, поскольку смерть похищает без разбора старых и молодых, младенцев и юношей, готовых и не готовых, праведных и грешных. Страшен, поскольку отсюда начинается нескончаемая, не престающая, всегда пребывающая вечность. Отсюда мы отходим или в вечное блаженство, или в вечную муку; или в место радости, или в место плача. Отсюда мы начинаем или вечно жить, или вечно умирать; или вечно царствовать со Христом и святыми Его, или вечно страдать в аду с сатаной и аггелами его.

Святитель Тихон Задонский.

Люди XXI века будут спасаться и даже приобретать святость за три послушания: за хранение православной веры и передачу её другим, прежде всего своим детям и внукам; за ежедневное покаяние и за регулярное участие в Таинствах Церкви.

Старец Паисий Святогорец.

********************************************************************************************

НА ПУТИ К ВОЦЕРКОВЛЕНИЮ

(О святой воде)

«Что для нас теперь вода? – спрашивает в проповеди, посвященной празднику Крещения Господня, священник Александр Шмеман. – Одно из необходимых удобств жизни, доступное, механизированное, дешевое. Открыли кран, и вот она бежит… Но для того чтобы понять, почему тысячелетиями именно вода была одним из главных религиозных символов, нужно восстановить в себе утраченное нам почти без остатка чувство космоса. Ибо вода для древнего человека была ни чем иным, как символом самой жизни и мира – как жизни… И действительно: вода есть условие жизни. Можно долго не есть, но без воды человек умирает, и следовательно, он есть существо жаждущее. Без воды невозможна чистота – и следовательно, она есть символ чистоты и очищения. Жизнь, чистота, но также и красота, сила и мощь водной стихии,

отражающий в себе, как бы впитывающей в себя бездонную синеву неба. Вот то ощущение, или переживание, воды, что поставило ее в центр религиозных представлений человека».

Вода одни из элементов мироздания, как об этом повествуется в Святой Библии. О первом дне творения сказано в Писании: Земля же была безвидна и пуста, и Дух Божий носился над водой. Во второй день творения сказал Господь: Да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды(Быт.1:6). И в третий день изрек Творческий Глагол: Да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша… И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо(Быт.1:9-10). Раскроем эту первую из многих книг, входящих в Библию. В ней говорится: были времена, когда все на Земле было и чисто, и свято. Все оживотворялось Духом Святым, Который носился над водой и над землей. Все земные стихии были на пользу человеку, поддерживали жизнь, сохраняли от разрушения его тело.

Человечество и в давние времена не было лишено святой воды. Источник, который забил из скалы по велению Моисея, струил святую воду. А река Иордан прославилась на весь Мир тем, что Сам Господь погрузился в нее, освятив тем самым водную стихию и сделав ее источником освящения. Сам Бог в образе человека вошел в эту воду, соединил Себя не только с человеком, но и со всей материей, всю ее сделал светлой и светоносной, направленной к жизни и к радости. Необходимая нам в повседневной жизни вода имеет и высшее значение, ей бывает свойственна особая целебная сила, о чем неоднократно говорится в Священном Писании. Современник пророка Елисея Нееман окунулся в Иордане семь раз, по слову человека Божия, и обновилось тело его, как тело малого ребенка, и очистился (4Цар.5:14). В Евангелии от Иоанна говорится о купальне у Овечьих ворот, куда ангел Господень по временам сходил… и возмущал воду; кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью (Ин.5:4). Умывшись в купальне Силоам (что означает посланный), по слову Христа Спасителя, прозрел слепорожденный (Ин.9:1-7).

********************************************************************************************

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ КАЗАЧЕСТВА В НАЯБРЕ 2019 ГОДА

2 ноября 2019 День международного признания Санкт-Петербурга. Декларация прав народов России (102 года). Дмитриевская родительская суббота.

4 ноября 2019 – День народного единства. День Казанской иконы Божией Матери. Возрождения казачества на Воронежской земле (1990). Освобождение донскими казаками Китай-города в Москве от польских оккупантов (1612).

5 ноября 2019 Оставление казачьими частями Крыма (1920).

6 ноября 2019 – День иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».

7 ноября 2019День согласия и примирения. День освобождения Москвы (ополчениями Минина и Пожарского) (407 лет). Великая Октябрьская Социалистическая Революция (102 года). День проведения военного парада на Красной площади в 1941 году.

8 ноября 2019 – День великомученика Димитрия Солунского. Взятие Ермаком столицы Сибирского ханства Искера (Кашлыка) (1582).

9 ноября 2019 – День преподобного Нестора Летописца.

10 ноября 2019Всемирный день молодежи (74 года).  День мученицы Параскевы. День преподобного Иова. 100 лет со дня рождения российского конструктора М.Т. Калашникова (1919-2013).

12 ноября 2019 – Синичкин день (помощь зимующим птицам). День апостола и евангелиста Марка.

13 ноября 2019 – Всемирный день доброты (21 год). 1665 лет со дня рождения христианского богослова Аврелия Августина (354-430).

14 ноября 2019 – День иконы Божией Матери Одигитрия (Шуйской).

18 ноября 2019 – День рождения Деда Мороза.

19 ноября 2019 – День артиллериста.

20 ноября 2019 – День иконы Божией Матери «Взыграние Младенца».

21 ноября 2019 – День собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Войсковой праздник Уральского казачьего войска.

22 ноября 2019 – День сыновей. День иконы Божией Матери «Скоропослушница».

24 ноября 2019 – День матери России. Родился великий русский полководец, один из основоположников русского военного искусства, генералиссимус (1799) Суворов Александр Васильевич.

26 ноября 2019 – День Святого Иоанна Златоуста. 125 лет со дня рождения полярника И.Д. Папанина (1894-1986).

27 ноября 2019 – Заговенье на Рождественский пост. День Святого Григория Паламы.

28 ноября 2019 – Начало Рождественского поста (продлится по 6 января). День преподобного Паисия Величковского.

29 ноября 2019 – День Святого апостола и евангелиста Матфея.

30 ноября 2019 – День преподобного Никона Радонежского.

======================================================

 

 

ЮБИЛЕЙ ПРАВОСЛАВНОГО ХРАМА

Воскресенский войсковой собор станицы Старочеркасской отметил 300-летний юбилей. 

Войсковой священник Всевеликого войска Донского и донские казаки приняли участие в торжествах, посвященных 300-летию Воскресенского войскового собора станицы Старочеркасской. Праздничные мероприятия, посвященные знаменательной для войскового храма дате, открыла Божественная литургия архиерейским чином

Богослужение возглавил Глава Донской митрополии, митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий, сослужил которому войсковой священник Всевеликого войска Донского, настоятель Патриаршего Вознесенского войскового всеказачьего собора протоиерей Георгий Сморкалов, настоятель Воскресенского войскового собора станицы Старочеркасской протоиерей Валерий Волощук, духовенство Ростовской-на-Дону епархии. За богослужением молились атаманы и казаки ВКО «Всевеликое войско Донское», атаманы и казаки общественных казачьих организаций, заместитель командующего войсками Южного военного округа генерал-майор Валерий Жаров. Делегацию МСОО «Всевеликое Войско Донское» возглавил атаман и командующий Казачьей Национальной гвардии генерал армии Николай Козицын.

По окончании богослужения по поручению командующего войсками Южного военного округа генерал-полковника Александра Дворникова заместитель командующего войсками ЮВО по работе с личным составом генерал-майор Владимир Жаров передал в Воскресенский войсковой собор точную копию флага Южного военного округа.

В связи с 300-летием основания Воскресенского войскового собора станицы Старочеркасской медалей Ростовской-на-Дону епархии святого праведного Павла Таганрогского удостоены люди, потрудившиеся на благо донской святыни. В их числе – атаман «Шермиций-2019», атаман станицы Аксайской, индивидуальный предприниматель Валерий Рязанов.

СПРАВКА. Воскресенский войсковой собор станицы Старочеркасской – первый на Дону каменный собор. Вплоть до 1805 года Воскресенский собор являлся главным храмом Войска Донского, находившимся во второй столице войска Донского – в Черкасском городке (ныне – станице Старочеркасской). В 1650 году по данному в Азовском сидении обету казаками был построен деревянный собор, на площади возле которого собирались войсковые круги. Из-за частых пожаров, случавшихся в Черкасскесобор два раза сгорал. Каменный храм строился с 1706 по 1719 годы и возводился во время действия указа Петра I, запрещавшего строительство каменных зданий везде, кроме Петербурга. Однако, в виду политической необходимости, Пётр сам содействовал строительству, помогая деньгами, утварью и, как утверждается, лично принял символическое участие в строительстве, положив на извести несколько кирпичей. Сегодня Воскресенский войсковой собор – объект культурного наследия федерального значения – является действующим православным храмом, в котором совершаются богослужения и одновременно продолжаются реставрационные работы.

Вячеслав ЗИБОРОВ, член ОЖК

 

 

 

 

ДОНСКОЙ КАЗАК ИВАН ЯКОВЛЕВИЧ ИСАЕВ. СВЕТЛАЯ ПАМЯТЬ.

КВИР "Донская пулемётная команда" с глубочайшим прискорбием сообщает о смерти старейшего участника клуба Исаева Ивана Яковлевича.

Отпевание состоялось 16.09.2019 в 11 в храме Николая Чудотворца на Дружбе. Вечная Память!

Светлая память о светлом человеке, будет жить вечно с нами...

Иван Яковлевич Исаев с хутора Исаевка Всевеликого Войска Донского родился 6 марта 1937 года, у него сын, две дочери и 9 внуков. Строиться стали на своей земле, коников хотел завести и всех в гости звать...  Надеемся, что его дети ещё это осуществят.

Иван Яковлевич Исаев - активнейший участник Военно-исторический клуба "Донская пулеметная команда" Донцы-молодцы! Они же Ансамбль старинной казачьей песни "Курень"! Его помнят по многочисленным мероприятиям в городах и весях России, Белоруссии, самой западной части – Калининградской области, событиям исторической реконструкции, Фестивалям, конкурсам, концертам  Помнят и любят на Дону.

В 2017 году мы вместе с ним стали «Лауреатами самого серьезного и почётного для казаков Фестиваля казачьей культуры «Станица» в городе-герое Волгограде. Ежегодно участвовал с коллективом в таких событиях как «Защитники Отечества», «Заря-Заряница», «Живая традиция» и многих других.

Иван Яковлевич жил с песней и никогда не унывал, подавая всем нам пример. Пример для молодых людей! Добрый, честный, благородный. Огромной души человек.

Иван Яковлевич Исаев! Дорогой друг, настоящий человек, щедрая душа! Помним, любим, благодарим!

Оксана Локтева, участник КВИР, член ОЖК

********************************************************************************************

ВСЕМИРНЫЙ РУССКИЙ НАРОДНЫЙ СОБОР РАЗРАБОТАЛ СТРАТЕГИЮ НАРОДОСБЕРЕЖЕНИЯ РОССИИ

Темы, важные для будущего России, звучали 18 сентября в Москве. Промышленность, экономика, торговля — все это локомотивы развития. Но без единства народа и сохранения духовных основ движение вперед невозможно. Это — тема Всемирного русского собора, который открылся в храме Христа Спасителя. Говорят о том, как важно сегодня беречь семейные ценности и еще куда большие по масштабам узы, которые связывают целые народы.

Всемирный русский народный собор собрал всех. В зале и русские, и татары, и чеченцы, и евреи, православные, мусульмане, иудеи, религиозные деятели, чиновники, предприниматели, общественные активисты. Максимально представительный срез всего российского общества. Главная тема – «Народосбережение – настоящее и будущее России». Россия — страна богатая, но богата она не только и не столько природными ресурсами и материальными ценностями, сколько людьми. Преодоление демографического спада – в последние годы наблюдается сокращение численности населения – задача комплексная: и экономическая, и социальная, и культурная. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл подчеркнул, что у церкви и государства схожие подходы к решению этой проблемы.

«Неблагополучная демографическая обстановка тормозит экономический рост России, угрожает социальным гарантиям старшего поколения, а в случае дальнейшего ухудшения это чревато утратой территории и распадом государства. Это не страшилка, это прогноз, который делают люди, способные

использовать в том числе и методы научного прогнозирования. Очень хорошо, что остроту проблемы осознают на самом высоком уровне. Послание президента в 2018 году было специально заострено на демографических вопросах. Мы должны формулировать конкретные задачи, предлагать эти задачи государству и всячески содействовать их реализации каждому на своем месте. И тому, кто владеет пером, и тому, кто владеет словом, и тому, у кого есть политический ресурс, нравственный ресурс, тот, кто способен воздействовать на общественное сознание», — отметил патриарх.

«Собор в очередной раз выступает ответственным партнером государства в решении самых острых проблем, которые встают перед нашей страной. На рубеже 20 и 21 года мы практически впервые столкнулись со значимой убылью населения. Вы помните, еще в начале 2000-х годов президент предложил целый комплекс мер, направленных на улучшение материального положения и жилищных условий семей, включая материнский капитал, льготы по ипотеке и многое другое», — напомнил первый замглавы администрации президента РФ Сергей Кириенко.

Не только люди — основа страны, но и вера. Патриарх не мог не затронуть такую актуальную тему, как ситуация вокруг православия на Украине и готовностью Греческой православной церкви признать раскольников. Накануне эту проблему обсуждал на экстренном заседании Священный синод РПЦ. Элладская православная церковь, по мнению РПЦ, поступила непоследовательно и предвзято.

«Поскольку возглавляемая митрополитом Киевским и Всея Украины Онуфрием самоуправляемая украинская православная церковь, объединяющая 95 архиереев, более 12 тысяч приходов, более 250 монастырей и десятки тысяч верующих, пребывает в каноническом единстве с Русской православной церковью и ни к кому не обращалась за автокефалией, очевидно, что речь идет о признании раскольнических сообществ в этой стране», — сказал председатель Синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда.

По поводу такого шага нет единства даже внутри самой Элладской церкви. Но контраргументы игнорируются. Более того, такие решения должны быть утверждены голосованием, а его не было. Патриарх Московский и всея Руси считает, что все происходящее – результат целенаправленных действий.

«Особая ценность России — ее особое призвание. Призвание быть оплотом православного христианства. Хранить православную веру, православную традицию, культуру, христианские нравственные начала в их неповрежденной форме. Может быть, именно поэтому сильные мира сего так ополчились сегодня на Русскую православную церковь, желая оторвать от русской церкви греческий православный мир, желая разрушить единство православной церкви. Мы обладаем определенной достоверной информацией, что все то, что происходит сейчас в мировом православии, это не случайность. Это не просто какая-то прихоть одного или другого религиозного деятеля, который просто, ну так, умом помрачился, можно сказать. Это реализация совершенно конкретного плана, который преследует две цели: во-первых, оторвать Россию от греческого мира, а греческий мир — от России. Потому что в сознании злоумышленников, а иначе я не могу назвать этих стратегов, Русская церковь представляется им некой мягкой силой, посредством которого Россия влияет на окружающий их мир. А возникает вопрос: а почему же Россия не может с другим миром делиться своими духовными дарами? Почему это преступно? Это преступно только в сознании тех, кто стремится к ослаблению, а по возможности, и к уничтожению той роли, которую играет Россия. И то, что сегодня происходит вокруг Русской православной церкви, вокруг всей этой проблемы признания или непризнания украинских раскольников православными церквами, во всей этой истории есть нечто, что не декларируется, но что является главной целью тех закулисных сил, которые развязали эти раскольнические тенденции. В Русской церкви мы это хорошо понимаем, но это сегодня понимают и наши братья в Греции, в других православных церквах. К нам обращаются с просьбой — устоять, не дрогнуть, продолжить эту независимую линию сохранения единства Вселенского православия. А самое главное — сохранение духовной независимости Русской православной церкви от всех этих центров мирового влияния. Поверьте, это непростая задача. У церкви нет ни армии, у церкви даже нет достаточного количества материальных средств, чтобы внешними материальными силами и средствами создавать вот эту духовную оборону. Именно поэтому мы призываем сегодня весь наш народ быть с нашей церковью», — сказал патриарх.

Священный синод РПЦ решил, что Русская церковь прекратит молитвенное и евхаристическое общение с теми архиереями Элладской церкви, которые вступили или вступят в общение с представителями украинских неканонических раскольнических сообществ. 

Но основное внимание сегодня на соборе уделили все-таки проблеме народосбережения. Всемирный русский народный собор разработал стратегию до 2050 года. Она состоит из 114 пунктов. Если ее удастся реализовать, то через 30 лет численность населения России составит более 160 миллионов человек.

«Мы хотели бы предоставить политическому руководству страны наше видение развития страны. И почему это делает Всемирный русский народный собор? Потому что через 30 лет, в 2050 году, мы не знаем, какая будет страна. 30 лет назад она была совершенно иной. Но мы совершенно уверены, что через 30 лет

точно сохранится институт русского народа, который называется Русская православная церковь», — сказал заместитель главы Собора Константин Малофеев.

Все конструктивные предложения Всемирного русского народного собора будут учтены профильными министерствами и ведомствами при разработке демографической политики. Это пообещал президент в своем приветственном слове собору.

Анатолий Лазарев

********************************************************************************************

ВСЁ ПОЗНАЁТСЯ В СРАВНЕНИИ

 

Пытаясь понять время Сталина с точки зрения безбожного коммунизма или многобожной демократии мы рано или поздно впадаем в один и тот же тяжкий грех - грех осуждения.  Представляется правильным предположить, что И.В. Сталина можно правильно понять, только глядя на него с точки зрения Христианства.

Христианин никогда не осудит человека за его видимые грехи, за его видимое несовершенство, христианин отнесётся к нему как к душевнобольному  человеку и помолится за него, перефразируя слова Господа нашего Иисуса Христа на Кресте, обращённые к своим мучителям: «Отпусти ему, Господи, не ведит бо что творит».

Христианин никогда не явится для человека осуждающим всё и вся прокурором, но всегда будет для человека адвокатом, желающим видеть в человеке только  чистые, только светлые черты, помогал ему эти черты взрастить и сохранить для последующей жизни христианского спасения.

И.В.Сталину не надо искусственно присваивать моральные черты совершенного Царя Небесного, он - царь земной, и одна из основных задач царя земного - это казнить разбойников, это «хирургическое», в том числе и профилактическое, остановление зла, это нераспространение зла силой.

Задача царя земного - не создание на земле Рая, что в принципе его силами невозможно, а недопущение на земле ада, на что сил у него вполне хватит.

Первый русский князь - Христианин   Владимир Святой, всем сердцем возлюбивший Христианство перестал казнить разбойников, которые во множестве развелись на Руси.  Их развелось так много, что даже епископы вынуждены были сделать ему замечание: «Се умножишася разбойницие пошто не казниши их?» Он же рече име: «Боюся греха». Они же реша ему: «Ты поставлене если от Бога на Казнь злыме, а добрыме на милование. Достоите ти казнити разбойника, но сиспыткоме». Володимере же отверг;  виры, нача казнити разбойника…»

Пройдёт ещё каких-нибудь 5-10 лет, все живые свидетели «сталинизма» уйдут в мир иной, все архивы, все документы того периода, будут открыты для доступа беспристрастным историкам, и фигура И.В. Сталина, встав в один ряд со всеми другими русскими самодержавцами, наверное, уже не покажется людям того времени такой преступной, как сегодня нас всё время пытаются убедить наши современные «правозащитники Запада».

И.В.Сталина будут определять по его положительным качествам и результатам, так же, как Дмитрия Донского, так же, как Петра Великого, так же, как Александра I Павловича, так же, как Николая II Александровича. Ведь Дмитрию Донскому мы не поминаем в осуждение его антирусский братский союз с Тохтамышем, приведший к сожжению Москвы и уничтожению её жителей, и восстановление своей власти с помощью татарских сабель или жестокие неспровоцированные погромы его ратями Твери и Рязани, или попытки подчинить себе Церковь. Нет, всё заслоняет его Куликовская Победа и личное мужество князя-героя, сражающегося с врагом в первых рядах своих воинов!

Петру Великому мы не поминаем в осуждение то, что в результате его деятельности население России массово вымирало на «ударных стройках» того времени, будь то строительство и работа на многочисленных заводах, получивших за свои нечеловеческие условия нарицательное название – «демидовские рудники» или строительство на костях, в буквальном смысле этого слова, новой столицы, его практически постоянные и не всегда успешные войны с Турцией и Швецией, его гонения на Церковь и ликвидацию Патриаршества на Руси.

Нет, мы благодарим Петру за Полтавскую Победу, за отвоевание у Швеции балтийских берегов нынешних Латвии и Эстонии, за создание современной промышленности, непобедимых армии и флота, за блестящий европейский город Санкт-Петербург, за «Медный всадник», воздвигнутый благодарными потомками, как олицетворение Русского духа средствами монументальной скульптуры!

Александру I Павловичу мы не поминаем в осуждение государственный переворот, приведший к гибели его отца, переворот, в результате которого он воцарился на троне. Нет, Александр I нам запомнился Победой над Наполеоном и возвеличиванием Православной России! Он запомнился нам, как царь-инок, инсценировавший свою смерть в Таганроге и укрывшийся на Сибирской земле в качестве старца Феодора Кузьмича, всю свою оставшуюся жизнь являвшегося образцом христианина.

Николаю II Александровичу мы не поминаем в осуждение его мягкий и добрый характер, слишком

мягкий и слишком добрый для Государя, его фактический отказ «казнить разбойников», в том числе и в профилактических целях. Всё это привело к созданию широчайшей оппозиции царской власти и в армии, и в Думе, и в интеллигенции, и привело, в конечном итоге, к страшной русской революции, разметавшей созданное потом и кровью многих русских поколений, великое государство.  Нет, мы помним Святого Царя – мученика и его образцовую христианскую жизнь, его современные экономические реформы, его мужественное решение возглавить в 1915 году отступающую и деморализованную армию, с того момента уже не отступавшую, его светлый мученический подвиг страстотерпца, принёсшего свою жизнь и жизнь своей христианской семьи в жертву ради будущего величия России!

Так и Иосифа Виссарионовича Сталина, наверное, будут понимать потомки как великого собирателя Русской Земли, как пример государя, взвалившего на свои плечи огромный нечеловеческий груз по спасению России от физического уничтожения, как Верховного Главнокомандующего нашей Великой Русской Победы, которая будет сиять всем поколениям потомков, как венец русского Подвига, как венец Великого Отечественного Труда в Великой Отечественной Войне и будут вечно звучать из его уст слова искренней благодарности русскому народу, произнесённые на приёме в Кремле в честь командующих войсками Красной Армии в день Парада Победы 24 июня 1945года.

«Товарищи, разрешите мне поднять ещё один, последний тост. Я хотел бы поднять тост за здоровье нашего советского народа и, прежде всего, русского народа. Я пью, прежде всего, за здоровье русского народа потому, что он является наиболее выдающейся нацией из всех наций, входящих в состав Советского Союза. Я поднимаю тост за здоровье русского народа потому, что он заслужил в этой войне общее признание, как руководящей силы Советского Союза среди всех народов нашей страны. Я поднимаю тост за здоровье русского народа не только потому, что он руководящий народ, но и потому, что у него имеется ясный ум, стойкий характер и терпение.

У нашего правительства было не мало ошибок, были у нас моменты отчаянного положения в 1941-42 годах, когда наша армия отступала, покидала родные нам сёла и города Украины, Белоруссии, Молдавии, Ленинградской области, Прибалтики, Карело-Финской республики, покидала, потому что не было другого выхода. Иной народ мог бы сказать правительству: вы не оправдали наших ожиданий, уходите прочь, мы поставим другое правительство, которое заключит мир с Германией и обеспечит нам покой. Но русский народ не пошёл на это, ибо он верил в правильность политики своего правительства и пошёл на жертвы, чтобы обеспечить разгром Германии. И это доверие русского народа Советскому правительству оказалось той решающей силой, которая обеспечила историческую победу над врагом человечества, - над фашизмом. Спасибо ему, русскому народу, за доверие!  За здоровье русского народа!»

Александр Елесин

*******************************************************************************************

НОВОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ СТАЛИНА

В нашей стране возникла тяга к сильной личности, к защитнику простого народа, к победителю и строителю государства. Таким главой страны в России в двадцатом веке был только один человек - Иосиф Сталин.

Честные и талантливые люди, которые сталкивались лично со Сталиным, всегда вспоминали о нём с восхищением. Сталина ненавидела троцкистская элита. Те, кого он отодвинул от власти. Те, кому запретили разворовывать страну и убивать безнаказанно людей. Те кого он опустил с небес на землю, показав им, что закон един для всех. Народ и элита не всегда едины. Элита может ненавидеть правителя, при том, что его обожает народ.

Народ хочет справедливости. Элита хочет удержаться у власти любым путём, а правитель решает для кого он правит или для своих друзей или для всего народа. Сталин правил для всего народа. Ему было безразлично своё личное удобство и он презирал роскошь. Но он заботился, что бы жизнь людей улучшалась, а воры сидели в лагерях, несмотря на их прошлые заслуги и правильные слова в личной преданности. И к могиле Сталина люди несут цветы, а по всей стране стихийно на народные пожертвования устанавливают скромные бюсты тому, кто был за правду. Правда-это самая сильная сила и она всегда побеждает.

Не сразу, но со временем всё встанет на свои места. И хвалить и награждать будут достойных, а жулики и воры будут сидеть в тюрьме.                                                                                         Юрий Немо

==================================================================================

 

ВЕЛИКАЯ ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ВОЙНА И ВЕЛИКИЙ ОТЕЧЕСТВЕННЫЙ ТРУД

Пережив искусственный развал Советского Союза, многие государственные черты которого нам кажутся  сегодня идеальными, нам очень просто представить себе внутреннее напряжение времени с  1929 по 1941 годы, когда советские люди жили фактически в условиях начавшихся боевых действий.

Время, предшествующее тому, времени, очень напоминало время нынешнее – тот же революционный развал промышленности, тот же НЭП, когда существовали многие десятки тысяч частных предприятий, которые, как и предприятия нынешние, старались не платить налоги, уходя в «чёрную» экономику, то же неэффективное сельское хозяйство, раздробленное по семейному принципу, тот же разгул уголовщины, тот же разлад в политическом руководстве по вопросам выбора дальнейшего пути; тот же кадровый дефицит  в ранее уничтоженной интеллигенции и офицерского корпуса- всё очень похоже на современное состояние России.

Давайте попробуем смоделировать проблемы советского руководства в 1929 году, перенеся их в аналогичную ситуацию современной России.

Представим, что некий волевой и патриотически настроенный руководитель понимает, что через 10 лет начнётся война на уничтожение с Японией на востоке и с объединённой во главе с Германией Европой на западе, и в результате легко прогнозируемого поражения российский народ будет переселён в резервации в тундровой зоне и там прекратит своё существование.

Ядерное оружие России к тому времени потеряет боеспособность, так как устаревшие 30-летние ракеты с окислившейся электроникой не смогут взлететь, а взлетевших эффективно подавят новейшие средства противоракетной обороны и компьютерные вирусы, «вшитые» в системы импортной электроники и получившие блокирующие команды с вражеских постов управления. Потому придётся создавать новое ядерное оружие и средства его доставки, поэтому придётся создавать новую многочисленную и боеспособную армию, оснащённую новейшим отечественным оружием. А для этого придется создать такое сельское хозяйство, которое будет опять не только кормить страну, но и, обеспечивая очень высокий уровень экспорта, финансировать закупку технологических лицензий и новейшего оборудования для создания тяжелой и легкой промышленности, для создания новейшей электронной промышленности , для создания эффективного образования и здравоохранения, для создания всего того, что позволит наладить отечественное производство всех необходимых слагаемых Победы.

Нам надо будет не только сражаться со странами Европы и Японией в их современном состоянии, но и, работая на опережение, превзойти их прогнозируемое состояние через 10лет. Взглянув даже мельком на такие планы, любой здравомыслящий человек скажет, что это невозможно, что это невозможно по множеству причин и все названные причины окажутся убийственными: нет сельского хозяйства, нет промышленности, нет кадров, нет проектов, нет лицензий, нет денег, нет идеологии, которая объединила бы народ, нет системы управления и так далее, и тому подобное.

Попробуйте-ка без репрессий отнять собственность у современных официальных и неофициальных предпринимателей с их влиянием на депутатский корпус, а когда и с вооруженными отрядами, попробуйте-ка без репрессий заставить работать нынешнюю наркотизированную молодёжь, которая до того никогда не работала и весь смысл жизни видит в развлечениях и в отдыхе от этих развлечений, попробуйте-ка без репрессий направить к заводским станкам молодёжь, которая обучается в многочисленных учебных финансово-экономических заведениях, овладевая приёмами бизнеса или по-русски – спекуляцией, попробуйте-ка без репрессий заставить по-честному служить офицеров сегодняшних армии, флота и полиции и изжить у них дедовщину, воровство, взяточничество. «Ничего не получится», - повторит он, и будет совершенно прав. И он будет совершенно прав, как были правы в своё время В.И.Ленин и Л.Д.Троцкий, мечтавшие о мировой пролетарской революции - разгромленная большевиками Россия не имела шансов для выживания в враждебном капиталистическом окружении. И Ленин, и Троцкий долго и сладко жили за границей и понимали, что разгромленная ими Россия уже никогда не сможет догнать Запад в техническом отношении, догоняя его европейскими методами хозяйствования.

Но они не учитывали того, что в Советской России жил странный человек – недоучившийся семинарист, бывший, как бы сейчас сказали, боевик незаконных вооруженных большевистских бандформирований на Кавказе – Сосо Джугашвили (кличка – Коба), который вопрос спасения русского народа поставил выше интеллигентских расчётов, выше постулатов марксизма- ленинизма, выше формальной законности даже того революционного и не очень законного времени.

Наверное, рассчитав оставшиеся 10 лет до войны, он составил себе нечто вроде сетевого графика: 3 года- реформирование сельского хозяйства, 3+5 лет – создание промышленности, 2+1 год – реформирование армии, 9+1 год – отладка вновь созданной системы. Поставив на государственном уровне вопрос о спасении Родины выше вопроса о спасении личности и вопроса о спасении семьи или коллектива, И.В.Сталин не внёс ничего нового в традиционную русскую пирамиду личностных и общественных ценностей и получил безусловную поддержку народа.

Да, пирамида была, безусловно, ущербна без Бога во главе, без Бога как высшей русской ценности и поэтому многочисленная и хорошо вооруженная Красная Армия терпела жестокие поражения в 1941-42 годах от германского вермахта, имевшего аналогичную пирамиду ценностей.

Но, чутко уловов причину наших поражений, И.В.Сталин обращается к великим русским традициям: упраздняет институт комиссаров, восстанавливает погоны в армии и на флоте, в том числе золотые у офицеров, и самое главное – возобновляет Патриаршество на Руси, прекращая гонения на Русскую Православную Церковь и заключая с ней некое соглашение о невмешательстве, и …война покатилась на запад, и больше не было вопроса «кто кого» - только русские, только Россия, только Победа!

И если мы с этой точки зрения посмотрим на «эпоху сталинизма», как на эпоху Великой Отечественной Войны и Великого Отечественного Труда, то не будем так уж категорично её осуждать, и сравним её не с жирной жизнью современного немецкого бюргера, а с героическим рукопашным боем сражающейся армии, насмерть стоящей на последнем рубеже Сталинграда, надеющейся только на себя, надеющиеся только на помощь Божию и на товарищей, которые должны вот-вот прорваться из-за Волги.

И в этой армии действуют очень жестокие, с точки зрения мирного времени, но необходимые для сохранения жизни этой армии, законы- любое малодушие, любой отход назад с безнадёжной позиции, любое неповиновение, любое подозрение на предательство и переход на сторону врага, любое промедление в выполнении приказа или сомнение в его целесообразности, считается дезертирством и караются только одной мерой наказания - расстрел перед строем или расстрел на месте, тут же, в окопе.

Александр Елесин

********************************************************************************************

РУССКАЯ ПИРАМИДА

Другим аспектом которому мы можем правильно понять «эпоху сталинизма» - это традиционная система русских христиан ценностей, по которой издревле живёт Русская Земля.

Для русского человека существуют несколько основных фундаментальных ценностей, которые часто отличают его от представителей других народов – Православный Триединый Бог, Бог, Родина, коллектив или семья, ближние и дальние люди, сам человек, и соотношение этих жизненно необходимых ценностей можно представить, как пирамиду, обращённую вниз.

Русский православный христианин находит себя на самом острие пирамиды, обращённой вниз – «Я» это самая маленькая, самая незначительная ценность в русской пирамиде ценностей. Важнее и главнее, чем «Я», являются «близкие и дальние люди» - ради них мы должны в чем-то себе отказывать, чем- то искренне и доброжелательно жертвовать.

Выше «близких и дальних людей» стоит «коллектив и семья» - ради них мы жертвуем не только собой, но и, в большой степени, благополучием близких и дальних людей.

Ещё выше стоит «Родина» - ради неё мы оставляем семью и идём Её защищать. И если надо защищать Родину с оружием в руках, то берём в руки оружие и жертвуем всем своим благосостоянием, всей своей жизнью ради жизни любимой Отчизны! Но как бы мы не любили Родину, как бы за неё ни сражались и умирали, выше Родины стоит Бог, и если Правда Русская и Правда Божия не совпадают, мы должны выбирать только правду Божию.

Несовпадение Правды Русской и Правды Божией приводит к самым трагическим периодам Русской Истории, периодам, когда русская государственность рушится, что бы потом ценой неимоверных усилий и жертв русского народа, возродиться опять и засиять всей полнотой и всей красотой русского единства с Богом! Такими датами трагического русского духовного разлома представляются 1917 и 1991 годы. В те времена казалось – все, Россия погибла, русский народ зашел не туда и выхода больше нет, конец гибель!

Да, действительно, русские зашли не туда, отойдя от Бога, но это, не гибель народа, а только наказание Божие, и когда мера наказания будет исполнена, то мы, за своё неприятие греха и за «хорошее поведение», будем помилованы и «освобождены», может быть, досрочно.

Перестанешь осуждать сам – и ты возвратишься в райское состояние. Перестанет осуждать народ – и ему возвратится его великая Русская Держава, которая многим будет опять казаться райской.

Александр Елесин

********************************************************************************************

СПОРТ В ПОМОЩЬ ВОСПИТАНИЮ

FFПедагогам, работающим в области спорта давно известно, что систематические занятия спортом помогают даже проблемным по воспитанию и поведению в обществе детям стать более адаптивными и социально ответственными в учебном заведении, общественных местах и даже в семье. Таких примеров у каждого педагога в его практической работе с детьми десятки.  Ещё  в  моих  занятиях спортом в детстве и юношестве был неоднократно свидетелем, когда не совсем воспитанный подросток, не имевший определённого развивающего и перспективного на жизнь занятия, зачастую бесцельно, а то и не совсем безобидно проводящий  свободное время, занятия спортом преображали в целеустремлённого, ответственного человека, к тому же получившего дополнительный интерес к жизни. Аналогичных

примеров из своей же педагогической практики тренером и учителем, в том числе с детьми с непростой судьбой, бывших воспитанников детских домов, из неблагополучных семей и учащихся профессионально - технических училищ мог бы тоже привести немало. И ведь сейчас современный ребёнок, даже из благополучной семьи, кроме школы, практически бесцельного времяпрепровождения на улице и по многу часов тратящий на малоинформативную или не очень достоверную информацию в Интернете, порой теряет способность к пытливому мировосприятию, смысл и цель своего будущего существования, а вместе со всем этим и интерес к самой жизни.

А вот в таком положении и состоянии внутреннего мира он уже становиться "лёгкой добычей" и податливым материалом любой, на первый взгляд интересной, теории, идеологии или же незнакомых ранее, непонятно с какой шкалой ценностей и истинными конечными целями  новых "друзей"  или  же  сообществ.

Нередко результатом таких новых знакомств становиться вовлечение искомого подростка в сообщества с далеко небезобидными целями или занятиями, а то и потеря интереса к такому, во многом кем-то внушённому существованию и самой жизни,  что  иногда  приводит  к  самыми трагическим  последствиям  всего  этого. Противостояние вот таким деструктивным моментам и тенденциям в молодёжной среде, пусть с опозданием, и ставиться  в задачу российскому спортивному педагогическому сообществу и активной небезразличной к судьбе нашего подрастающего поколения части общественности. Задача эта, конечно, непростая и состоит, в первую очередь, в умении отвлечь детей и подростков от вышеназванного, порой бесцельного и неинтересного досуга.  В их привлечении к систематическим занятиям спортом, участию в соревнованиях, повышению их спортивной квалификации, обучении умению преодолевать трудности и владению способностью контролировать, и регулировать своё внутреннее состояние.  В  практике  такого  привлечения подростка  к  занятиям  спортом  необходимо довести до  его сознания целый  комплекс  преимуществ  такого активного  образа жизни перед бесполезным, бесцельным неинтересным проведением массы свободного времени и целых лет  его жизни. Конечно, в первую очередь, необходимо заинтересовать его усилением в процессе систематических  занятий спортом его физических возможностей, развитием всех систем организма и укреплением здоровья.

И сколько бы нам не говорили, порой далёкие от спорта высших достижений, о вреде высоких нагрузок на организм человека, мы должны не забывать и аргументировать в такой полемике массой реальных примеров, когда спорт,  действительно делал человека физически сильнее, более волевым, целеустремлённым, успешным в жизни. Существуют десятки тысяч примеров, когда человек, действительно кардинально укреплял своё здоровье, и нередко делал больного человека, даже инвалида, физически здоровым и достигшим даже высот физического совершенства и высочайших спортивных результатов!  Если говорить о травматизме, то никто и нигде не гарантирован, что что-нибудь не упадёт на голову, что-то случиться на дороге, в наш 21 век не попадёт в техногенное происшествие и так далее.  Вот два  примера в подтверждение пользы для здоровья занятий спортом. Девочка болела хроническим тонзиллитом (ангиной), но стала тренироваться зимним видом спорта!..  В  результате  совершенно  забыла болезни горла и их вредное воздействие на сердце. Один из серебреных призеров Олимпийских игр по лыжным гонкам в школе был "по сердцу" освобождён от физической культуры и начал заниматься спортом лишь в лыжной  секции техникума.  В результате через  несколько лет стал Чемпионом Спартакиады Народов ССР в гонке на  50 км!..  Дело в том, что уровень  здоровья человека, в основном, зависит от умения контролировать своё внутреннее  состояние, жизненного настроя и умения вести здоровый образ жизни. Именно  всему этому и учат многолетние занятия спортом. Одному из коллег моего ещё первого тренера сейчас уже 80 лет,  а он в  Сибири купается в ледяной воде.  Как  говорит известная русская  поговорка: "В здоровом  теле - здоровый  дух!". 

При пропагандировании среди детей здорового  образа  жизни и пользы занятий спортом необходимо напоминать,  что  в  спорте человек ещё проживает вторую жизнь. Так  же  приходит в неё, как беспомощный  младенец, а  затем начинает в ней делать  первые шаги,  растёт, развивается, приобретает новые навыки,  взрослеет,  добивается определённых  достижений, и, как логический результат всего в жизни,  заканчивает свою спортивную карьеру. Но навсегда  с ним остаётся его физически развитое тело, совершенная координация движений, умение планировать  свою дальнейшую жизнь как на коротком отрезке времени,  так и на долгосрочную перспективу; умение волевыми усилиями преодолевать различные трудности, достигать значительных практических результатов. 

Очень важно довести до сведения занимающихся,  что  спорт  высших достижений - это не только  процесс  самосовершенствования,  но  и процесс  самопознания самого  себя. Не  только своих максимальных возможностей,  но и их  абсолютных пределов, как  в физических аспектах,  так и в волевых  проявлениях в сиюминутном противоборстве, и  в  долговременном самосовершенствовании, постижении высот тактического мышления.  Вот, как  раз  тот  момент, когда перед человеком можно поставить  большую задачу, подразумевая здоровое желание многих индивидуумов достичь высокого результата, в том числе, не на последнем  месте,  учитывая его самоуважение.

Согласитесь, гораздо полезнее, интереснее  для  него  самого, для его самоутверждения  и  для всего общества, если молодой человек достигнет  высокого  спортивного  результата, победит в крупных соревнованиях,  а не попытается реализовать свою энергию,  поднять свой статус в глазах  своих сверстников или каких-то  новых, но  по сути, незнакомых ещё "друзей"  из Интернета   каким-то рискованным, но бесполезным "коленцем" или приобщением к какому-то новому, неизвестному до сих пор, взгляду на жизнь. Значительно конструктивнее  и  востребованнее  для  его будущего  было бы, если бы он, например,  более 15-ти раз подтянулся на перекладине, "выбежал"  из 3 минут, 10 секунд в кроссе на 1000 метров, выполнил разряд по шахматам, поднялся на горную вершину,  пусть первой сложности, совершил непростой горнолыжный спуск, вместо того, что перебежал проезжую часть при многорядном  движении машин, проехал на бампере электрички или, трагически,  от  скуки или мнимой безысходности,  прыгнул с верхнего этажа высотки.  Не на последнем месте  среди целей, для достижения которых человеку есть большой смысл заниматься  спортом является формирование его, как цельной личности, в  том числе развитие его интеллекта. 

Ведь очень понятно,  что  здоровый организм, обладающий большей  жизненной энергией, богато снабжающий все внутренние органы, в том числе мозг кровью, кислородом и питательными веществами, уже по этим параметрам обладает преимуществом перед менее здоровым и энергичным организмом  другого  человека.  Естественно, энергичный человек обладает значительно большим временем на активную, в том числе, интеллектуальную деятельность. Если к этому добавить  его работоспособность, волевое начало и умение сосредоточить свои усилия на достижении определённой цели, то по этим параметрами такой человек обладает рядом явных плюсов для своего самосовершенствования.

В кругу моих коллег - спортивных педагогов вопрос о том, что недалёкий нецельный  человек  просто не может достичь высоких спортивных результатов даже не обсуждается. Уже одно развитие координации спортивных движений требует высокой организации Центральной нервной системы, способности к самоанализу  своих движений, внимательности, выполнении  своевременных поправок, то есть обладать довольно высоким уровнем интеллектуальной  деятельности. Извините, с наскока, ничего не понимая в тактике ведения спортивной борьбы и,  не умея грамотно её вести - никогда не добьёшься высоких побед. Если сюда прибавить необходимость анализа своего внутреннего  состояния,  знание нюансов погодных условий, технических особенностей спортивного инвентаря и способность к психологическому самонастрою на ведение противоборств, можно понять, что хороший спортсмен - это хорошо гармонично развитый, цельный волевой человек.  А  такая "игра, как  говориться, стоит  свеч!". Как гласит Древнегреческая мудрость: "Хочешь быть здоровым - бегай!  Хочешь быть сильным - бегай!  Хочешь быть умным - бегай!"  По-моему вот, примерно, в таком ракурсе и надо объяснять и пропагандировать  среди детей и подростков пользу  и даже необходимость  систематических занятий спортом.

В связи с участившимися случаями самоубийств подростков, вовлечением некоторых из них в не совсем понятные группы в социальных  сетях, общение там же с "друзьями",  подстрекающими их к необдуманным, порой  трагическим поступкам,  на поверхности находится проблема современной педагогики. Процесс подготовки к жизни  молодого поколения всегда был многосторонним и включал в себя: обучение,  воспитание,  ознакомление  детей с национальными и характерными для всех народов этого государства  культурой,  моралью и  нравственностью, знанием  его  истории, трудовым  воспитанием,  усвоением  физической  культуры,  обучение традиционным народным  промыслам, техническое  творчество  и другое.  Сейчас же, современная  обще образовательная школа  самоустранилась от  процесса  воспитания. А  как  говориться:  "Свято  место  пусто  не бывает".  Вот  и  при занятости  родителей,  ребёнок остаётся  один перед  влиянием уличной компании и разных  "друзей"   в   Интернете.   И всё это в разных, порой небезобидных вариациях... Мы же, в Советской педагогической практике работали  и относились  к  детям по-другому - мы:   "Обучая  воспитывали  и  воспитывая  обучали".  И  это  была не  банальная тривиальная риторика - это  был один  из  научно обоснованных  практический  дидактический  принцип  Советской педагогики!  Научная  обоснованность этого принципа состоит в том, что процессы обучения и  воспитания  взаимосвязаны  и взаимозависимы,  и  в  процессе формирования  гармонически  развитого человека они,  по сути,  неразрывны. 

При  других же подходах  к этим процессам результат труднопрогнозируем.  Что  мы нередко и видим в жизни.  Мы  же,  ранее не только старались совмещать обучение  и воспитание,  но и обучали  детей ремонту и регулировке спортивного инвентаря, строительству на местности простейших спортивных  снарядов, приёмам страховки и  взаимостраховки, простейшим приёмам самоконтроля за своим физическим состоянием, военноприкладным  навыкам и другому.  Дело  в том, что для  педагога,  неравнодушного  к  судьбам  детей,  процесс  правильного взращивания и формирования  нашего  подрастающего  поколения по  своему труден, но интересен  и  это, конечно  же, вопрос ответственного  творчества.                                Морозов Ф.С., член Правлений Объединения журналистов казачества России и  РОО "Бородино 2012 - 2045",  тренер по лыжным гонкам и горным лыжам.

==================================================================================

 

СЛАВЯНЕ ПРОИЗОШЛИ ОТ САРМАТОВ: ТАК УТВЕРЖДАЛ ЛОМОНОСОВ

Древняя история России неизвестна лишь потому, что у неё не нашлось своего историка

 

Гордиться славными делами предков россов…

18 век – время становления русской национальной историографии. В идейной борьбе схлестнулись два течения. Одно видело в Русском государстве результат прогрессорской миссии германских пришельцев – варягов-норманнов. Другое считало, что Русь возникла в процессе самобытного развития славянских племён. Первое стало в 19 веке господствующим, второе осталось маргинальным. Первое воспитало к 20 веку поколения нигилистов, разрушивших русскую национальную государственность. Что было бы, если бы основным стало второе, мы не знаем, но можем догадываться.

Историю, считал Ломоносов, надлежит писать так, чтобы народ мог гордиться деяниями своих предков. Не следует сочинять басен, но надо излагать события так, чтобы славные поступки выставлять на первое место и не преувеличивать тех дел, которые не могут способствовать гордости народной. Не может быть так, чтобы славный народ российский не имел древней истории. Она у русских до сих пор была неизвестна не потому, что её не было, а лишь потому, что она ещё не нашла талантливого сказителя. Таковым и видел себя Ломоносов.

 

От сарматов к аорсам и роксоланам

Ломоносов справедливо предположил, что история любого народа начинается раньше, чем он становится известным под своим нынешним именем. Внимательно изучив древние источники, он пришёл к выводу, что под именем древнего народа сарматов заключены не кто иные, как славяне. Непосредственных предков русского народа Ломоносов видел в сарматском племени аорсов, обитавшем в Северном Причерноморье. В дальнейшем русские видны в составном племени роксоланроссо-алан. Позднее оно распалось на россов и алан.

Свои разыскания Ломоносов изложил в «Древней российской истории». Он писал её десять лет – с 1753 по 1763 год, постоянно отвлекаясь на занятия другими науками. Вышла она в свет уже после смерти великого учёного, в 1766 году. Её публикация прошла незамеченной. Последующие русские историки следовали версии, изложенной немцами Миллером и Шлёцером и некритически перенятой Карамзиным.

Ломоносов подготовил в рукописи ещё два тома материалов по древней истории Руси, но они исчезли безвозвратно. Можно лишь гадать, что было в них. Несомненно, русская историография сильно обогатилась бы с их публикацией. Пропала и рукопись исследования, подготовленная Ломоносовым специально в опровержение басен Миллера.

Ломоносов учил россиян видеть себя издревле великим народом, славным делами своих предков, а не потомками дикого племени, прозябавшего в лесах и болотах, пока германцы не принесли им свет цивилизации, как стал потом учить Карамзин.

История Российской Империи

 

 

 

 

==================================================================================

 

ПОКОРЕНИЕ СИБИРИ МАЛОЧИСЛЕННЫМ КАЗАЧЬИМ ВОЙСКОМ

В конце шестнадцатого века хан Синей Орды Кучум стал беспокоить своими набегами городки, находящиеся на землях, которые были освоены русскими. В особенности это касалось владений Строгановых, которые и наняли отряд Ермака для защиты от неприятеля, и отправки экспедиции на восток. Происходило это в 1581 году. Известно, что небольшое по составу войско насчитывало около 800 человек.

Несмотря на малочисленное войско, поход Ермака в Сибирь проходил успешно. Казакам удалось захватить ставку КучумаИскер. Ермак отправил в Москву грамоту, в которой сообщалось о бескрайних сибирских территориях. После этого казакам было направлено подкрепление во главе с князьями Болховским и Глуховым. С Ермаком пришедшие на поддержку соединились в 1583 году. В это время происходили постоянные столкновения казаков с Кучумом.

Ермак

И хотя в 1584 году Кучуму удалось вернуть свою столицу, но продвижение русских на восток остановить было уже невозможно. Поэтому Кучум был разбит окончательно, после чего обещал покорность русскому царю. С завершением истории Синей Орды произошло окончательное присоединение Сибири к России. Огромная роль в данном событии отводится походу Ермака, стоявшего во главе казачьего войска. Каковы же причины успеха русской экспедиции? И как казаки смогли одержать победу небольшим войском?

 

Покорение Сибири Ермаком. Картина Василия Сурикова.

Среди народов Сибири было немало тех, кто без проблем входили в состав России. Были и те, кто оказывали сопротивление. Однако в полной мере они так и не смогли консолидироваться. Одной из главных причин успеха русской экспедиции в Сибирь, по мнению историков, является особый менталитет русского народа. Известно, что русские терпимо относятся к вере, культуре и традициям другого народа, не пытаясь навязывать свои собственные устои.

Хотя покорённые народы, входящие в состав России должны были платить дань русскому царю, однако размер её был небольшим. Входящие в состав России народы получали покровительство и защиту сильного государства, что было важнее всего в данный исторический период.

Это Сибирь

********************************************************************************************

БЕЗРАССУДНО ОТВАЖНЫЙ РУССКИЙ ГЕНЕРАЛ, ГИБЕЛЬ КОТОРОГО ВСТРЯХНУЛА ОБЩЕСТВЕННОСТЬ

В 1763 году в усадьбе недалеко от деревни Клястицы в семье поручика Петра Кульнева родился сын Яков – будущий герой многих войн и сражений. Всего у Петра было четыре сына: Николай, Яков, Иван, Михаил. Причем точно даты рождения их неизвестны. Так что кто из братьев старший или младший мы не знаем, хотя принято считать (на основе одной абстрактной записи 1819 года) Якова старшим.

С 7 лет Яков и его брат Иван отданы на воспитание в Шляхетский кадетский корпус, где и пробыли полтора десятка лет. Сам корпус находился под командованием А. В. Суворова или его ближайших сподвижников и считался частью гарнизона, ему подчиненного. Поэтому великого военачальника, уже ставшего легендой, братья наблюдали часто и довольно близко. Много позднее, оправдывая свои знаменитые чудачества, Яков Кульнев признается в письме Ивану, что выбрал себе кумира и эталон для подражания – Суворова. Он станет следовать ему слепо в организации жизни и быта, а на войне все его приказы будут носить отпечаток точности, афористичности и простоты. Впрочем, как и поступки – Якова Кульнева можно отнести к сорту людей действия.

 

В армию Якова выпустили с серебряной медалью поручиком. Он недолго пробыл в пехотном полку и перевелся в драгуны тем же чином. Сослуживцы ценили молодого Кульнева за честность и скромность – он даже неизменным поручиком проходит целых 10 лет. 

Первое время довелось ему воевать с турком. В основном в Бессарабии. Потом попал в Польшу на подавление восстания Костюшко. Перевелся в конные егеря и несколько раз отмечался командованием за храбрость. Большей частью служил в корпусе Суворова-Рымникского (уже графа, но еще не князя) и выделялся им особо как храбрый и рассудительный в сложной обстановке командир.

 

Художник: George Dawe

 

В 1784 отличился при штурме Варшавы и произведен за храбрость (впервые за 10 лет карьеры!) в ротмистры, а буквально через полторы недели – в майоры (превзошел отца в чине, который дослужился до секунд-майора). После упразднения его полка перешел в Сумский гусарский полк, а потом в Гродненский гусарский.

С 1806 много и успешно воюет с французами на прусской территории. Хотя русской армии в тех сражениях особо не везло, Кульнев неоднократно отличался в мелких стычках. Случалось, бился против улан и кирасир, хотя больше прикрывал отход Багратиона.

С 1807 года – подполковник. Трепал самого Груши. Как-то раз захватил обоз с ранеными французами и прославился рыцарским отношением к ним. Немногим позднее отбил у Нея обоз. Правда, удержать его не имел сил, а увести к своим – лошадей. Поэтому отдал распоряжение подорвать трофеи, чем наделал немало переполоху как у своих, так и у французов.

После заключения Тильзитского мира в конце 1807 попал на русско-шведскую войну, где за "безрассудную отвагу" произведен в полковники. Интересно, что получив в командование полк, Кульнев первым делом приказал гусарам отказаться от ношения сережек – тогда этот обычай существовал не только в среде казачества. По легенде поговорка "для милого дружка – и сережку из ушка" своим появлением обязана именно полковнику Кульневу.

 

Атака улан в битве под Клястицами. Художник: Wojciech Kossak

 

Сам же Яков Петрович не отличался показным лоском. Его даже обвиняли в панибратстве, хотя он просто действовал как Суворов – честно вникал  в нужду и быт рядового бойца и отечески заботился о них. Сам же, даже став генералом, ходил в простой солдатской шинели и не гнался за пышностью наряда. Получал неплохое жалование и премиальные, но почти все наличные средства отдавал родственникам. Себе же оставлял совсем немного.

Питался довольно скромно – обычная каша, щи и отварная говядина составляли основной рацион. Спал в холоде и обходился одной походной кроватью даже в минуты мира на отдыхе.

В войне со шведами отличился несколькими дерзкими операциями. Кульнев вообще быстро принимал решения и действовал напористо и скоро. С 1808 года – генерал-майор. С 1809 по 1812 год после заключение мира со шведами командует полком в сражениях с турками. За ряд побед получил пенсию на 12 лет (по 1000 рублей ежегодно) и золотую саблю с алмазами.

После начала очередной войны с Бонапартом воевал в составе корпуса Витгенштейна. Интересно, что действовать ему довелось в родных местах - его гусары снова прикрывают дорогу на Санкт-Петербург и отступление основных сил.

 

В один из моментов переправился двумя полками и артиллерийской ротой за Двину с целью провести разведку. В результате чего подчистую разгромил два полка (300 убитых) расслабившихся французов и взял массу пленных (200 человек) во главе с генералом. Выбил врага из родной деревни Клястицы, взял в плен свыше 400 французов, от которых узнали, что Наполеон пошел на Себеж. И вскоре там же еще одна удача – в плен попали 900 французов и весь обоз Удино.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Генерал Кульнев во главе гусар под Клястицами. Фрагмент картины Николая Самокиша

 

 

 

 

Погиб генерал незадолго до своего дня рождения 1 августа 1812 года под все теми же родными Клястницами в сражении, благодаря которому Наполеон отказался от планов идти на Петербург. Во время боя, переправившись через местную речушку, попал в засаду и его отряд расстреляли французские пушки с господствующих высот. Денис Давыдов, бывший свидетелем гибели Кульнева, писал, что ядром генералу оторвало обе ноги выше колена. И что Яков Петрович последним усилием сорвал свои награды и выбросил их в реку, чтобы враг не смог в нем опознать русского генерала. Хотя французский свидетель приводит иную версию. Кульнев опрометчиво развернул свои части, не обеспечив должной охранной службы и путей отхода, за что и поплатился – во время ночной вылазки французов его, пьяного, заколол унтер ударом штыка в горло. 

Гибель Кульнева, любимого и в армии, и в обществе, стала шоком для общественности. И хотя он не был первым русским генералом, погибшим в той войне (за две недели до него под Островно убили Модеста Матвеевича Окулова), именно его смерть стала поводом для ряда патриотических выступлений. По легенде сам Наполеон отметил его гибель в своей речи перед собранием штаба (со слов того же Давыдова), что не подтверждено иными источниками. Но доподлинно известно: в столичном театре во время одного из выступлений, узнав о судьбе генерала, рыдали и зрители, и артисты.

В Финляндии и сегодня высоко чтут память Кульнева, и он даже стал частью местной поэтической традиции – за свои действия во время шведской кампании. Ну а в русской литературе Кульнев – эталон доброго и храброго чудака, любимого женщинами и простым людом.

Исторические Сражения

********************************************************************************************

КТО ВОЗГЛАВЛЯЛ ВОССТАНИЕ ЕМЕЛЬЯНА ПУГАЧЁВА?

Cui prodest? (Кому выгодно?)

Официальная история пугачёвского бунта 1773-1775 годов верна, когда речь идёт о датах и событиях. Но какие процессы шли подспудно?.. Это можно понять, учтя геополитическую обстановку. Она была такова: Франция в то время диктовала свою волю едва ли не всем. А Россия, слывшая «задворками Европы», набрала политический вес и уже позволяла себе иметь собственное мнение.

Шла русско-турецкая война, и Франция создала с Турцией союз против России. Стала вооружать Турцию,

посылать ей советников. Но русские напирали: взяли Бендеры, оттеснили турок за Дунай, овладели Крымом.

Франция отказалась признать протекторат России над Крымом, и ждала, что Австрия тоже вступит в антироссийский союз. Министр иностранных дел герцог де Шуазель в письме австрийскому канцлеру называл Екатерину «нашим заклятым врагом» и намекал, что есть планы устранения «ученицы Вольтера».

Сам король французов писал своему посланнику в Петербурге: «…Единственная цель моей политики в отношении России состоит в том, чтобы удалить её как можно дальше от европейских дел... Всё, что может погрузить её в хаос и прежнюю тьму, мне выгодно».

В общем, отношение Франции к российской власти было резко враждебным, и когда начался антиправительственный мятеж во главе с Пугачёвым, официозная «Газет де Франс» сообщила об этом с ликованием. Затем она, как и другие европейские газеты, стала раздувать версию, что Пугачёв на самом деле – оставшийся в живых император Пётр III, муж нынешней «вдовствующей» императрицы.

Военные советники и золото

Вольтер в письме Екатерине предположил про бунт Пугачёва: «Вероятно, фарсу эту поставил кавалер Тотт». Барон Тотт, страшный русофоб, служил при французском посольстве в Стамбуле; консультировал турок по артиллерийской части; в Крыму помогал хану Керим-Гирею против России.

Может, Вольтер прав, но всё же не авантюристы-одиночки ставили «фарсу»! Вот цитата из письма графа де Сен-При: «Французские офицеры шлют эстафету за эстафетой из турецкой армии, которая должна предпринять диверсию в России в пользу Петра III» (то есть Пугачёва).

Крымские татары – не иначе, по наущению Турции и кавалера Тотта, поддержали «Пугача». Обретались при нём и офицеры-поляки из числа сосланных конфедератов, ранее воевавших против России. Вокруг отрядов крестьян и казаков крутились натуральные враги нашей страны. А некоторые французские офицеры на российской службе – принёсшие присягу императрице! – подстрекали русские полки уходить к мятежникам.

Иностранные военспецы подсказали Пугачёву, что надо учредить специальную полицию для поднятия дисциплины в его воинстве, и они же помогли ему создать Военную коллегию. Этот штаб столь грамотно планировал боевые действия, что «крестьяне» с лёгкостью громили профессиональную армию. У пугачёвцев было больше полевых орудий, чем у регулярных частей. Командиры получали более высокое, нежели офицеры правительственных войск, жалованье.

Где на всё это Пугачёв брал деньги?

Говорят, сам бил монету. Проверено: не было такого.

Говорят, оплачивал расходы, разоряя захваченные города. Это верно, а впрочем, от захватчика ничего другого и ожидать нельзя. Но награбленных денег было бы мало, и затем: он сначала имел деньги, а потом стал захватывать города.

Бунт финансировали из-за границы! Известна докладная записка князя Барятинского, что Пугачёв получил от султана «знатную сумму денег». Сохранилось письмо, что король Франции тоже направлял мятежникам эмиссаров и деньги: «Не жалейте ничего, чтобы нанести решающий удар, если к тому представится случай. Нет такой суммы, которую король не предоставил бы ради осуществления наших замыслов»…

Информационная война

Народ в те времена был разделён на бесправных трудящихся и на вольных дворян, уже получивших свою «Жалованную грамоту». Выдавав себя за Петра III, Пугачёв издал «Жалованную грамоту крестьянству», призывая: «Злодеев-дворян... противников нашей власти и возмутителей Империи, ловить, казнить и вешать».

И в то же время он обращался к дворянству за поддержкой своих попранных прав на престол! Дескать, «выборы сфальсифицированы», власть узурпирована безнравственной Екатериной, от неё одни только беды. Но дворяне, составлявшие весь офицерский корпус и всё чиновничество, его не поддержали.

Судя по мощности пиар-кампании, Пугачёв имел совершенно сумасшедшие средства. Его пропагандистские материалы наводнили страну. Их получал даже его якобы «сын», наследник Павел Петрович; их получал Сенат.

За рубежом: во Франции, Англии, Неаполе – пресса судачила, кто победит, Екатерина или мужицкий царь? – и Пугачёв выглядел более проходным кандидатом.

В России в качестве меры контрпропаганды издали на французском языке книгу «Лжепётр, или Жизнь и похождения мятежника Емельяна Пугачёва».

Но вот что писал Д.И. Фонвизину генерал-аншеф А.И. Бибиков: «Пугачёв – чучело, которым играют».

Неразгаданные загадки

В 1774-м война с турками кончилась. «Пётр III» решил бежать, но соратнички схватили его и передали в руки А.В. Суворова, который и конвоировал его в Симбирск. Здесь граф Панин вопрошал

злодея, он ли Емелька Пугачёв, бил кулаками в лицо и рвал бороду, и злодей признал, что да, он Емелька и есть. И добавил: «Я не ворон, я воронёнок, а ворон-то ещё летает», намекая, что среди инсургентов есть кто-то повыше него.

Следователи в это не поверили. Версию о причастности к бунту иностранных агентов не рассматривали. Возможную вину оппозиционеров из числа дворян не учитывали. Мысль о том, что народ восстал, возмущённый роскошествами высшего дворянства, при ухудшении жизни крестьянства, даже в голову никому не пришла.

Желая выяснить, кто подбил «Емельку» на самозванство, выколотили из него признание, что это были староверы. Потянули к следствию толпы староверов; оказалось, бунтовщик их оговорил.

Следствие назвало лишь одну причину бессмысленного бунта: своевольство беспощадных казаков…

Сколько было Пугачёвых?

По первичным сообщениям, тот Пугачёв, чьё имя носит бунт, был среднего или выше среднего роста. А вот академик П.И. Рычков, лично видевший уже арестованного разбойника, писал иное: тот был «росту небольшого, но широк в плечах».

О казаке Пугачёве было мнение, что он ума небогатого, беспутный, на язык невоздержанный. Но в ходе восстания он показал себя весьма сообразительным.

Тот Пугачёв, которого люди знали до событий, был женат на Софье, имел детей. А тот, которого казнили, показал на допросе, что женат на казачке Устинье, детей не имеет. На Устинье же он женился, получив разрешение казачьего круга, а разрешение понадобилось, поскольку он, как «Пётр III», имел другую жену – Екатерину II.

Однако, для православного семья – отнюдь не шуточное дело.

Есть и другие несуразицы. Жена Софья в 1774-м говорила дознавателям, что её мужу за сорок лет. О том же и сенатор А.А. Бибиков: родился, де, Емельян Иванович в 1729-м. Современные же энциклопедии сообщают, что нет, родился в 1740 или 1742-м – а всё потому, что он сам на допросе (когда поймали) показал, что ему от роду тридцать лет. Но Бибиков докопался до Пугачёва-отца: тот был убит турками в 1734-м. Как же мог у него родиться сын в 1740, а тем более в 1742 году?

Короче, в ходе восстания Пугачёв уменьшился ростом, раздался в плечах, сильно поумнел, скинул лет десять-пятнадцать возраста и «потерял» детей.

***

После казни Пугачёва одна его «жена» – Екатерина, осталась на троне, а две другие – Софья (с детьми) и Устинья, официально признанные ни в чём не виновными, были навечно посажены в Кексгольмскую крепость. Это при том, что Екатерина дала бунтовщикам общее прощение и повелела всё дело предать забвению!

Ни император Павел (отпустивший даже посаженных «матушкой» Новикóва и Радищева), ни Александр I не освободили несчастных баб.

Что-то они, видать, знали такое, чего нам с вами узнать не суждено.

Дмитрий КАЛЮЖНЫЙ.

 

Илл: Гравюра по рисунку де Мальи «Пугачёв в заключении в Москве», январь 1775 года, и портрет Пугачёва, выполненный неизвестным художником в Оренбурге в 1774 году. Портретов Пугачёва, созданных до восстания, не существует.

********************************************************************************************

РОКОССОВСКИЙ О СТАЛИНЕ: "ОН ДЛЯ МЕНЯ СВЯТОЙ"

За период с 5 августа 1943 г. по 9 мая 1945 г. прозвучало 363 салюта в честь побед наших войск. За это время командующими фронтами побывали 43 маршала и генерала.

И больше всех, шестьдесят один салют, был дан в честь войск под командованием маршала, которого Сталин звал только по имени, отечеству - Константин Константинович. Задумайтесь, каждый шестой салют — в честь войск под командованием Маршала Рокоссовского! Никто, кроме него не удостаивался такой чести. Именно Рокоссовский командовал самыми значимыми сражениями и операциями Великой Отечественной:

Оборона Москвы
Сталинградская битва
Сражение при Курской Дуге
Белорусская стратегическая операция "БАГРАТИОН"
Минская наступательная операция

Каждое из них называется "переломное", более того, свое личное оружие командующий группировкой вермахта, окружённой в Сталинграде, фельдмаршал Паулюс сдал лично Рокоссовскому! Потому что Паулюс прекрасно понимал, кому конкретно он обязан разгромом своих войск! 

А операция "Багратион" вообще считается верхом военного искусства. 11 июля была взята в плен 105-тысячная группировка противника. Когда на Западе усомнились в количестве пленных в ходе этой операции, И. В. Сталин приказал провести их по улицам Москвы. Легенды не возникают на пустом месте. Рокоссовский был любимчиком Сталина, а поэтому эта легенда имеет право на существование:

Да, честь взятия Берлина была предоставлена Жукову. Но вот, что пишет Рокоссовский в своих мемуарах: "Я спросил у Сталина, за что его переводят с главного направления на второстепенный участок":

Сталин ответил, что я ошибаюсь: тот участок, на который меня переводят, входит в общее западное направление, на котором будут действовать войска трёх фронтов — 2-го Белорусского, 1-го Белорусского и 1-го Украинского; успех этой операции будет зависеть от тесного взаимодействия этих фронтов, поэтому на подбор командующих Ставка обратила особое внимание.… Если не продвинетесь вы и Конев, то никуда не продвинется и Жуков, — заключил Верховный Главнокомандующий

Именно настоящий МАРШАЛ ПОБЕДЫ должен был КОМАНДОВАТЬ самым главным парадом в истории страны:

 

По моему личному мнению именно этот человек, осужденный до войны, но не давший ложных показаний ни на себя, ни на других, ни после войны, когда вовсю шла компания по очернению Сталина, не изменивший своим принципам:

Главный маршал авиации Александр Голованов рассказывал писателю Феликсу Чуеву такой случай. Однажды Хрущев попросил маршала Рокоссовского написать статью о Сталине в духе решений ХХ съезда. В ответ Хрущев услышал следующее: "Никита Сергеевич, товарищ Сталин для меня святой!" В другой раз Рокоссовский вместе с Головановым на каком-то банкете отказались чокаться с Хрущевым.

ruslovo.ru







ЧТО В БОЮ ДЕЛАЛИ ТОЛЬКО РУССКИЕ СОЛДАТЫ?

Есть вещи, которые никто, кроме русских солдат, не делает.

Вот они:

1. В бой с голым торсом. Это старая традиция. Русский солдат, идущий на смерть, готов отдать свою жизнь за родину, снимает с себя одежду, оказываясь с голым торсом или в нательном белье. Так он показывает, что ничего не боится, готов биться до конца. Так он демонстрирует свое пренебрежение к врагу и близость к Богу. Рассказывают, что в крайний раз с голым торсом и в тельняшках воевали русские десантники в Югославии. Хотя, возможно, это и выдумка. Наверное, что-то подобное было и в Чечне. Музыкант-«народник» Игорь Растеряев в песне «Казачья» про сражение с турками поет такую фразу: «Я нараспашку весь, будто в исподнице». Это все из той же оперы.

Считается, что такая традиция – воевать оголенным, пришла из Скандинавии. Там были особые воины – берсерки. Они входили в своего рода транс, доспехи им не были нужны. Но в Скандинавии это все уже в прошлом. А наши солдаты до сих пор, бывает, так воюет. Здесь важен еще такой момент: когда враг видит солдата с голым торсом, он понимает, что такой воин уже не боится ничего. А сражаться с противником, которому ничего не страшно – это жутко. Это поражение, априори. С точки зрения психологии.

2. Русские солдаты и офицеры всегда оставляли последний патрон для себя – чтобы достойно уйти из жизни, не попасть в плен. Почему в руки врага попадать никому из русских военных не хотелось. Во-первых, это вопрос чести. Негоже, русскому солдату оказываться в унизительном положении пленника. Во-вторых, чтобы враг не выпытал каких-то секретов. Наконец, чтобы избежать пыток. В Афганистане и в Чечне многие бойцы оставляли последний патрон для себя, потому что знали, что «духи» обходятся с пленниками жестоко. Вариант традиции: оставлять для себя гранату – чтобы забрать на тот свет с собой еще несколько врагов. Во многих фильмах про разные войны такое показывают: русский солдат, оставшись один против множества врагов, показывает, что собирается сдаваться, подпускает противника поближе и вытаскивает чеку из гранаты.

Роман Филипов российский военный лётчик, заместитель командира эскадрильи 187 гвардейского штурмового авиационного полка, гвардии майор. Герой Российской Федерации (2018)

Такие примеры происходят и в наши дни, напомню вам о летчике Филипове Романе, самолет, которого был сбит, но катапультировавшись офицер попал в окружение боевиков, был смертельно ранен и подорвал себя гранатой унеся с собой еще несколько жизней террористов со словами «Это вам за пацанов!». Стоит так же упомянуть, что офицеры в царской России часто стрелялись – чтобы спасти свою честь.

3. Марш-броски. Здесь, конечно, спорно. Возможно, в других армиях тоже тренируют выносливость при помощи бега на длинные дистанции. Но у нас эта традиция была еще со времен Суворова. И сейчас русские солдаты не питают надежд, что их погрузят, допустим, в БМБ и довезут до места, где идет бой, или вывезут с поля брани. Нет. Надежда только на свои собственные ноги.

Есть еще несколько мелких хитростей, которые считаются чисто русскими:

· если начали покидать силы, нужно положить под язык кусочек сахара или шоколада. Кстати, боевики в Афганистане использовали в этих целях изюм.

· если мучает жажда, то нужно положить на язык небольшой камушек. Рецепторы будут сообщать мозгу, что человек пьет. И это на какое-то время спасет.

· под водой русские солдаты и партизаны скрытно передвигались, используя соломинку – чтобы дышать.                                                                                                                                 Загадки Истории

==================================================================================

К ЮБИЛЕЮ ЛЕРМОНТОВА

Москва, осень 2019 года,  практически  летняя жара, 192 года назад в Первопрестольную на учёбу приехал  Мишель Лермонтов. Бабушка  Елизавета Алексеевна привезла его в столицу продолжать образование.

Для проживания был выбран небольшой флигель домовладелицы Екатерины Яковлевны Костомаровой, что в центре, на Малой Молчановке.

 

 

 

 

Москва, Малая Молчановка, д. 2, Музей Лермонтова, 2019 г.

 

Преподаватели приходили к Мише домой, среди них Святослав Раевский, рисование вёл Александр Солоницкий, по-прежнему французский  язык, как и в Тарханах, преподавал старик Капе, а танцмейстером остался знаменитый Иогель.  Книги Ломоносова, Державина, Батюшкова, Жуковского, Карамзина и, конечно, Пушкина  стали настольными благодаря преподавателю русской словесности Зиновьеву.

В Москве молодой Лермонтов познакомился со своей новой подругой 17-летней Сашенькой Верещагиной. Именно благодаря этому человеку сохранились многие личные вещи Михаила Юрьевича, которые при открытии музея на Молчановке вернулись в Москву. Поспособствовал этому Ираклий Андроников. Музей открылся в 1981 году.

Приезжал к сыну в Москву и его отец Юрий Петрович Лермонтов, вместе они гуляли по Москве, бродили по Александровскому саду, даже поднимались на колокольню Ивана Великого.

В будущем, учась в Школе гвардейцев Санкт-Петербурга, Михаил напишет сочинение «Панорама Москвы». « Как у океана, у неё есть свой язык, язык сильный, звучный, святой, молитвенный».

Какие проникновенные слова, неудивительно, ведь он москвич по рождению.

У Красных ворот стоит памятник великому русскому поэту.

 

Памятник  Лермонтову.




В сентябре 1828 года Михаил Лермонтов держал экзамены в Московский Благородный пансион на Тверской улице, между двумя Газетными переулками. Приняли его полупансионером в четвёртый класс, попечителем назначили Зиновьева.

Михаилу Лермонтову довелось прожить каких-то 26 лет и остаться в памяти народной на века.

К 200-летию поэта Народный художник России, скульптор Николай Селиванов  сделал бюст Лермонтова.

 

 

 

 

 

 

 

 

   Николай Селиванов с бюстом Лермонтова.

 

 

Стоят памятники поэту в Тарханах и на месте гибели.

Памятник поэту в Тарханах.

Похоронили Михаила Юрьевича на Кавказе, но безутешная от горя бабушка добилась перезахоронения внука  на Пензенской земле, в родовом имении.

16 октября 2019 года актив  «Русского лада»  вместе с ветеранами Госдумы посетили Музей на Малой Молчановке, прониклись духом старинного дома, увидели картины, написанные молодым Лермонтовым, музыкальные инструменты, на которых он играл, книги, которые он листал почти 200 лет назад.

 

 

 

Валентина Плотникова, фото автора.

 

 

========================================================

4-Designer Old scroll with quill vector material

                               ПОЭТИЧЕСКАЯ СТРАНИЦА

 

                        В ПАМЯТЬ О СЛУЖБЕ ЕФРЕЙТОРА  К.   < 67>

                          Байка о солдате, войне, невесте и свате,
                          (подробно и в лицах, куда торопиться)

                          Вернулся с войны солдат
                          «Лет сто назад».

                          Всякий знает, война плутает, следы заметает.
                          Кого приголубит, кого отпускает,
                          Год за два считает.

                     

                          Пришёл домой...
                          Сарай худой,
                          Забор с дырой,

                          Дом пустой, хоть волком вой.

                          Привык на постой.

            В котле щи, мясо ищи.


            А тут, вся посуда

            Из одного блюда.

            Чугун в саже воротит даже.

 

            Три дня пил, ус крутил.
            Вставал чуть свет, падал в обед.
            Всюду друзья обнимают любя.
            Словами за душу, кошель как грушу.
            Ещё бы чуток, ходил без порток.

 

            Баста !

 

            Сапоги не стоптаны
            Мысли вяжут рот
            Огород некопаный
            В
о дворе хлопот.
            Засиделись рученьки
            Н
е болит спина.
            Нет войны товарищи
            Н
ету господа.

 

            Топор звенит,
            Пила свистит,
            Гнилые венцы вон,
            Будет полон дом.
            Забор, по ранжиру,

            Сейчас не до жиру.
            В полу дыра,
            Доска легла.

            Покрасил, побелил, закурил...
            Окна отмыл (Матерь Божья)

            Жениться решил...

            Невест в деревне (после войны)
            Будьте нате,

            В каждой хате, по « Кате».
            Худые и пышки,
            Каланчи, коротышки,
            Косые, прямые, разумные, любые,
            И все молодые.

            Замуж хотят, в окошки глядят.

            А на войне у солдата - ВОШЬ.
            И любовь с нею вынь да положь.
            И в постели она и в шинели
            И в окопе и в .... , (особо в пехоте).

            Куда ни глянь, везде эта дрянь.

            Враг по ночам, спит.

            Вошь - на посту стоит.

            Убили тебя, ползёт.

            В строю штыком достаёт.

            Как ротный: ….(любит) и жрёт,

            Устав блюдёт.

            Короче.

            Чтобы не шататься
            П
опусту не баловаться.
            Гвардии рядовой, солдатский герой
            Четверть берёт в гости идет (через огород).
            К соседу Антипу на главный вход.
            Здрасьте.

 

            Дочь у него одна.

            Румяна, светла как луна,

            Крутобока и зовут Фёкла.

 

            Антип на взгляд простоват,
            Хотя и давно женат.
            Жену свою крепко любил
            З
а это изредка бил.

            Чтобы тело не млело,
            В общем, за дело.

 

            Антип солдату рад.
            У солдата полно наград.
            Канделябрами позументы
            В
карманах на землю патенты.

 

            Взлетел на стол самокат,

            Сала копченого шмат.

            Домашнее рукоделье:

            Варёное, соленое безделье.

            Сидят вдвоём, за столом

            Выпивают молчком.

 

            Антип; - Как дела, солдат,
            Что, там, в верхах говорят?
            Намедни слыхал десятина
            Мала
, нужна ещё половина.

 

            Солдат о том не знает
            Д
ля порядка кивает.
            Сало рукой берёт
            С луком на зуб кладёт.



            -Ну, что, давай по второй.
            Антип дипломат большой.
            Гостю такому рад,
            С горкой льёт самокат.
            Чокнулись.
            - Вот засада!
           Дочку пристроить надо
           Характером
- чистый шёлк.
           Будет, из девки толк.

 

            До-ча-а,
            А ну, подавай,
            С печенью каравай.
            Возле стола покружи
            Посуду гостям освежи.

            Солдат на Фёклу, коситься

            Боится сразу влюбиться.

            Был на войне солдат,

            А тут другой самосад.

 

            На войне всё пригоже

            И старшины рожа

            И стол и одёжа.

 

            Службу несёт солдат

            За это идёт оклад.

            В бою отличился, в двойне.

            Ранили в чистом белье.

 

            Если героем случилось

            Крест или два дают.

            Один на груди сияет

            Второй для могил берегут .

 

            Были, конечно, промашки.

            Герои о том молчат.

            Выпили, « бухты- барашки».

            Лечат в холодной солдат.

 

            Антип для снятия стресса

            На стол приглашает прессу;

            - Пишут сейчас в новостях,

            Враг опять на сносях.

            Того и гляди попрёт

            Или газета врёт?

 

            Солдат, молча, кивает.

            Он о войне всё знает,

            А вот рассказать ни как

            Секреты узнает враг.

 

            - В общем, на самом деле,

            Сложно,- ответил он.

            - Тактически мы преуспели

            Взяли полно знамён.

            Танками прёт армада

            Видел один в бою.

            Страшно, но мы, ни(разу).

              Выпьем за всех, в строю

 

            Антипу того и надо
            Праздник грядёт большой.
            Дочка солдату рада
            С
разу видно герой.

 

            А дальше, скажу вам честно
            Г
де-то, к пяти часам,
            После снятия стресса,
            Ударили по рукам.

 

            Скажите, так не бывает
            Рассказчик нарочно врёт
.
            Кто о войне не знает
            Э
того не поймёт.

 

            Всякая будет рада, замуж,
            А что ещё надо.
            Правда, после войны
            Солдаты все сочтены.

 

            А если взяться за цифры
            С
кажу, но это секрет.
            На каждую Фёклу солдата

            В списках сегодня нет.

            Развязка понятна, стайкой
            Л
етят на свет комары.
            Байка, на то и байка
            Н
е то, что кисет махры.

 

            Свадьба была и драка
            Песни текли рекой.
            Пили, плясали и плакали
            З
а всех и за нас с тобой.

 

            Было это когда-то.
            Помнят и стар и млад.
            И вышло

            Как в сказке,

            Складно.
            Вернулся с войны солдат...


Кирилл Кострецов, член СП России