ОБЪЕДИНЕНИЕ ЖУРНАЛИСТОВ КАЗАЧЕСТВА
Наши награды

Скачать оригинал газеты

Головка газетыСВЯТООТЧЕСКИЕ НАСТАВЛЕНИЯ ПРЕПОДОБНЫХ СТАРЦЕВ, МУДРЕЦОВ, МЫСЛИТЕЛЕЙ

Любой человек, если будет духовно трудиться, оттачивать свой характер, станет благословенным, красивым душой.

Старец Паисий Святогорский.

Блаженны те, которые имеют в своём сердце ось – Христа и в радости непрестанно вращаются вокруг Его святого имени, произнося: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя».

Старец Паисий Святогорский.

Следует верить, что Бог попускает произойти только тому, из чего может выйти добро, потому что Он любит Своё создание.

Старец Паисий Святогорский.

Бог радуется, когда мы благоговеем перед святыми и любим их.

Старец Паисий.

Когда мы думаем о святых, святые тоже думают о нас и нам помогают. Так человек заводит дружбу со святыми, а такая дружба – надёжнее любой другой.

Старец Паисий.

Если будешь жить в согласии с заповедями Божиими, станешь другом Божиим.

Старец Паисий.

Кто хоть немного расположен к тому, чтобы не опечалить Бога, пойдёт в рай «в галошах». Благой по Своей природе Бог «втолкнёт» ЕГО В РАЙ. Он даст ему намного больше, чем человек заслужил. Он устроит всё так, чтобы взять его душу в тот час, когда он находится в покаянии.

Старец Паисий Афонский.

Человек должен вопрошать себя о каждом своём действии: «хорошо, пусть мне нравится то, что я делаю, но нравится ли это Богу?».

Старец Паисий Афонский.

Молящийся в Церкви лучше бывает выслушиваем, чем в дому: ибо так молиться в доме невозможно, как в Церкви. Здесь такое множество Отцов. Здесь совокупно воссылается вопль к Богу. Здесь – единодушие, согласие, союз любви и молитва священников. Ибо для того-то и предстоят священники, чтобы молитвы народа, как слабейшие, соединялись с их молитвами, сильнейшими, вместе с ними восходили на небо.

Свт. Иоанн Златоуст.

Одной из самых больших проблем современной лжекультуры является способ общения между людьми. Как часто здесь мы видим грубость, желание сильным и крепким словом победить соперника, или даже человека, с которым общаешься, показать ему свою силу, значимость свою! Как часто люди просто бахвалятся, лгут о своей значимости! Как часто мы употребляем грубость, как словами пытаемся давить на человека, как легко оскорбляем друг друга! Огромное количество конфликтов связано с нашим словом…. Примером общения для нас должна быть Божия Матерь. Через смирение, тихое слово, через искреннее слово в полной мере проявляется наша сущность.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

********************************************************************************************

НА ПУТИ К ВОЦЕРКОВЛЕНИЮ

Опасности на пути к живой вере (продолжение)

Вторая болезнь современного Православия тесно связана с первой: это болезнь «соблюдение правил». В какой-то мере это естественная реакция всех тех, у кого только что открылись глаза на христианскую веру и духовную жизнь: чем больше они узнают о православном учении и обычаях, тем

==================================================================================

яснее им становятся заблуждение и ошибки их прошлой жизни, и тем сильнее желание исправиться. Это, разумеется, похвально, хотя поначалу одолевает формализм и возникает множество новых ошибок из-за гордости (которую всем нам так трудно в себе обнаружить). Но если вы твердо уверены в своей собственной правоте и постоянно поправляете других, если вы направо и налево цитируете каноны в доказательство чужих нарушений, если неизменно оказывается, что вы все знаете лучше других – вы заразились вирусом «соблюдения». По этим симптомам распознается духовная незрелость, и в нормальных условиях они проходят сами собой по мере духовного роста.

К сожалению, однако, в наше время, когда дух омиршвления отравляет даже церковную жизнь, многим грозит хроническая, неизлечимая форма «соблюдения правил». Теперь это уже не только болезнь новообращенных: епископ Киприан (ныне митрополит Оропско-Филийский), один из достойнейших архиереев Греческой старостильной Церкви, свидетельствует о неисчислимом ущербе, который «соблюдательство» причинило греческому Православию в виде нескончаемых ссор и расколов. Такие борцы за «православие» могут смело принять на свой счет замечание русской старушки об одном активисте из новообращенных американцев: «Православия-то у него хоть отбавляй, вот только христианства не видно…»

У «Православие без Христа» есть другое, более распространенное название: фарисейство. Для фарисея, с головой ушедшего в формализм, в букву церковных законов, исчезает связь с их животворящим духом, духом истинного христианства. Я не хотел бы критиковать никого в отдельности: все мы так или иначе страдаем от этой болезни. Моя цель – предупредить вас об опасности, предостеречь от потери контакта с бесценным сокровищем, которое Церковь сохранила для нашего спасение вплоть до нынешних зловещих времен.

********************************************************************************************************************

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ КАЗАЧЕСТВА В 2019 ГОДУ

ИЮНЬ

1 июня (28 мая) 1990 - День интронизации Свят. Патриарха Алексия II

6 июня – Вознесение Господне

 

Вознесение

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

10 июня 1906 - в станице Прохладная Терской области, родился терский казак адмирал Головко Арсений Григорьевич

12 июня (29.05) 1873 - победное завершение Хивинского похода с участием оренбургских и семиреченских казаков.

16 июня – День Святой Троицы

1     июня 1736 - взятие казаками Азова

30 июня 1990 - День Возрождения казачества России (создания Союза Казаков)

 

ИЮЛЬ

1 июля 1855 - закладка станицы Алматинская, начало мирного наступления России в Туркестан, переноса границы России на 2000 километров к югу 3 июля (20.06.) 1648 - начало похода якутского казака Семена Дежнёва, закончившегося открытием пролива между Азией и Америкой

7 июля -  Рождество Иоанна Предтечи

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

8 июля (25.06.) 1697 - сотня якутских казаков Атласова В.В. водрузила на Камчатке крест в знак присоединения полуострова к Якутскому воеводству России

10 июля (27.06.) 1709 - Полтавская битва. Участвуют донские казаки под командой Атамана Фрола Минаева

13 июля (30.06.) 1792 - Войску верных казаков Черноморских Екатериной II пожалованы земли между рекой Кубанью и Азовским морем

26 (13) июля 1867 - учреждение Семиреченского казачьего войска

28 (15) июля 1774 - Потемкин Г.А. назначен начальником иррегулярных соединений (Донское, Яицкое и Волжское казачьи войска, Хоперский, Моздокский. Азовский, Таганрогский, Кизлярский и Чугуевский казачьи полки)

31июля 1696 - взятие донскими казаками и русскими воинами Азова при Петре I

 

АВГУСТ

1 августа (19.07) 1914 - начало Великой (Первой мировой) войны

8 августа 1753 - родился Донской Атаман, граф Платов М.И.

8 августа (26.07) 1869 - родился Иванов-Ринов П.П. руководитель антисоветского восстания в Омске, атаман Сибирского казачьего войска с 16.07.1918

9 августа (27.07.) 1657 - умер Хмельницкий Зиновий - Богдан Михайлович, Малороссийский гетман, организатор борьбы южнорусского народа против польского угнетения (род. ок. 1595)

12 августа (30.07) 1904 - родился Романов Алексей Николаевич, цесаревич, последний Августейший Атаман всех казачьих войск

18 августа 1585 - гибель атамана Ермака Тимофеевича, покорителя Сибирского ханства

19 августа - Преображение Господне

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

29 августа 1914 - гибель Самсонова А.В., командующего 2-й русской Армией, бывшего наказного атамана Донского и Семиреченского казачьих войск

28 августа - Успение Пресвятой Богородицы

30 августа 1946 - казнь Семенова Г.М. последнего атамана Забайкальского казачьего войска, (родился 26 (13) сентября 1890)

31 августа 1722 - начало Персидского похода Петра I с участием казачьих соединений

СЕНТЯБРЬ

1 сентября (19.08.) 1850 - Войсковой праздник Астраханского казачьего войска.

6 сентября (25.08) -1577 - Войсковой праздник Терского казачьего войска

7 сентября (26 августа) 1812 - Бородинское сражение, в котором блестяще проявил себя казачий корпус Платова М. И.

8 сентября (27.08.) 1689 - заключение Нерчинского договора с Китаем. России отошли Забайкалье и побережье Охотского моря

14 (1) сентября 1581 - начало похода атамана Ермака Тимофеевича в Сибирь

18 (5) сентября 1745 - родился Кутузов М.И. фельдмаршал русской армии

21 (8) сентября - Рождество Пресвятой Богородицы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

26 (13) сентября 1826 - участие казаков в разгроме персидской армии под Елизаветполем в ходе последней войны России с Персией

27 (14) сентября - Воздвижение Креста Господня

27 (14) сентября 1866 - родился Филимонов А.П.. первый выборный атаман Кубанского казачьего войска

********************************************************************************************

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

БРАТЬЯ АТАМАНЫ-КАЗАКИ , КАЗАЧКИ И КАЗАЧАТА!

=================================================================================

От имени казаков Елецкого казачьего округа Международного союза общественных объединений «Всевеликое Войско Донское» с величайшей радостью  поздравляем  Вас  с Великим праздником – ВОСКРЕСЕНИЕМ ХРИСТОВЫМ!

В этот день радость приходит в каждый дом, вселяя в нас надежду на торжество справедливости, побуждая к свершению добрых дел.

Донские казаки осознают, что пасхальные торжества являются свидетельством возрождения многовековых христианских традиций, без которых немыслимо развитие общества, воспитание моральных устоев, сохранение мира и согласия.

Искренне желаем Вам, вашим семьям мира, добра и здоровья и чтобы эти весенние праздничные дни стали для всех нас радостными, согрели сердца теплотой общения с родными и близкими, наполнили  дома взаимопониманием, теплом и любовью Божией.

ХРАНИ ВАС ГОСПОДЬ!

 С уважением и признательностью

Герой Национального возрождения Донского казачества, Атаман Елецкого казачьего округа МСОО «Всевеликое Войско Донское», генерал –полковник Вячеслав ЗИБОРОВ

********************************************************************************************

IMG 5822kazakicz-logoПОСЛЕДНИЕ НОВОСТИ НА KAZAKI.CZ

Казаки проживающие в Чехии, 27 апреля провели встречи с представителем МИД РФ И. Н. Мозго

Казаки ВСЧзС, перед Пасхой, возложили цветы у Братской могилы воинов «Битвы под Кульмом – 1813» и проехали «Дорогой Казачьей Славы» в Чехии

 Находясь на отдыхе, в частной поездке на Севере Чехии, заместитель Директора Департамента по связям с субъектами Федерации, парламентом и общественными объединениями МИД России И. Н. Мозго, нашел время встретиться с Казаками Всеказачьего Союза Чешских земель и Словакии.

Казаки ВСЧзС, 21 апреля 2019 г, организовали на Братской могиле Российских воинов погибших в «Битве при Хлумце (Кульме) 1813 года» памятные мероприятия.

Панихиду отслужил, духовник ВСЧзС протоиерей отирослав (Вахата), Атаман Дзюба М.А. вручил гостю памятный «Кульмский Крест – 200 лет». Участники мероприятия возложили цветы к Русскому памятнику «Виктории» — Победы в Битве 1813 года.  Игорю Николаевичу и его супруге Казаки организовали экскурсию по дорогам «Казачьей Славы» в Чехии.

Stab 414f6369По окончании своего пребывания в Чехии, 27 апреля 2019 года, И. Н. Мозго, который с марта 2009 года по н/вр. является ответственным секретарем Комиссии по вопросам международной деятельности Казачьих обществ и объединений в составе Совета при Президенте Российской Федерации по делам Казачества, посетил штаб ВСЧзС в Праге.

В штабе ВСЧзС Игорь Николаевич встретился с Казаками, пообщался с ними и ответил на их вопросы.

В ходе беседы в стенах Православного Духовного Центра (ПЦЧзС) Пражской Епархии дипломат рассказал о ключевых направлениях работы Департамента и приоритетных целях Министерства в условиях текущей международной повестки. Игорь Николаевич сделал особый акцент на взаимодействии с Российским Казачеством и РПЦ МП, на важности поддерживать и развивать контакты с представителями Зарубежного Казачества.

Он особо подчеркнул, что диалог с гражданским обществом,  проходит на самом высоком уровне, напомнив о ежегодных встречах руководителей Министерства иностранных дел с представителями  Казачества.

Участники встречи проявили большую заинтересованность в беседе. В своих вопросах они затронули такие темы, как полномочия субъектов РФ в реализации международного сотрудничества,

экономические санкции Европейского союза, взаимодействие МИД России с молодежными объединениями на пространстве Евразии, сотрудничество с Посольством РФ в Чехии и многое другое.

Казаки ВСЧзС, 9 мая 2019, возложили цветы к местам увековечивания освободителей Европы от нацизмаВ завершение встречи Атаман ВСЧзС Дзюба М.А поблагодарил Мозго И.Н. и Департамент по связям с субъектами Федерации, парламентом и общественными объединениями  за сотрудничество и поддержку инициатив ВСЧзС.

Зам. Атамана ВСЧзС Войсковой старшина Григорьев А.В.

КАЗАКИ ВСЧзС, 9 МАЯ 2019, ВОЗЛОЖИЛИ ЦВЕТЫ К МЕСТАМ УВЕКОВЕЧИВАНИЯ ОСВОБОДИТЕЛЕЙ ЕВРОПЫ ОТ НАЦИЗМА

 

 

 

********************************************************************************************

РУССКИЕ СЕНЬОРЫ

Так с улыбкой называют людей третьего и четвертого поколения. Во Франции они объединились  в Совете старейшин  ассоциации IRIC-France в надежде, что они найдут   свое  место в быстро изменяющемся потоке современной  жизни, примут на себя определенные обязанности старшего поколения, прошедшего большой и сложный жизненный путь вместе с Россией и Францией.  Последние годы их все больше прибывает вместе с молодыми семьями и теми, кто состарился уже в эмиграции. Общую численность этого поколения никто не определял, но по ориентировочным подсчетам  их численность только в парижском регионе составляет более тысячи человек .

Эти поколение    появились на свет на развалинах Российской империи, затем  война, потом восстановление Советского Союза, и  развитого социализма, затем его развал и сегодня они живут уже в  новой формации  капитализма. Живые свидетели тех  и участники этих событий - эти люди с нами! Им сегодня под 90 и более лет. Они ходячая история, их надо уважать. Поэтому объединение их интересов и законных прав было вызвано необходимостью создания общественной структуры впервые во Франции.   Наверняка это движение найдет свое место и в других странах компактного проживания выходцев из России.

Развитие средств коммуникаций определило жизненную необходимость изучения этой категорией лиц основ использования интернета, вызвало надобность  организовать  курсы. Они открылись в новом здании Духовно-культурного центра России в Париже.

Преподавателями были волонтеры, к сожалению не всегда подготовленные к такой возрастной группе слушателей курсов. Но даже такое направление дало определенный эффект ознакомления с предметом изучения. Практика показала, что такое важное мероприятие должно быть поставлено в технически оснащенной аудитории и должно учитывать физическое состояние пожилых людей. Это для них возможность найти и придать жизни новый смысл, расширить круг общения. Необходимо поднять   важность такого процесса для этой категории лиц, иначе это просто "показуха"   а на самом деле это процесс возвращения  к окружающей жизни и активности старшего  поколения.

Мы так же рассматриваем различные возможности защиты прав и законных интересов пожилых людей, ветеранов российских соотечественников, проживающих во Франции.

 

Юрий Сидоренко                                                                               Paris  28.05.2019.

Председатель Совета старейшин ассоциации  IRIC-France

Член координационного совета

***********************************************************************                                    

ЦЕРКОВНЫЕ ТРАДИЦИИ.

МИРОВОЗЗРЕНИЕ

Несмотря на полную веротерпимость казаков, несмотря на постулат «каждый волен держать свой закон», основу казачьей духовной жизни составляло Православие, и вне Православия никакое казачество существовать не могло. Именно ему оно обязано своим возникновением и тем, что выжило и сохранилось до наших дней. Веками вырабатываемое народное казачье сознание опиралось в своих духовных поисках на православные корни, тем же путём шли казачьи

 «законоучители» - всемирно признанные философы, такие как Григорий Сковорода. По мнению казака, главная ценность, которую он получает от Бога вместе с жизнью - воля. Добровольно избрав свой путь, да ещё присягнув, казак никогда с этого пути не сворачивал и не изменял ему.

Самой страшной изменой считалась измена вере. Ещё в двадцатых годах на Кубани можно было видеть, как старики в воскресный день ложились на землю у входа в церковь и вся станица через них перешагивала. Это были «охрямы» - казаки, в турецком плену принявшие ислам. До конца своих дней они не могли входить в храм, но за покаяние казаки хоронили их на общем кладбище. Считалось, что и в Царствии Божьем они будут со своим народом. Воля понималась и как свобода от мирских соблазнов, первый из которых - богатство и его сатанинское воплощение - деньги.

Разбогатевший казак в базарный день шёл на ярмарку, сбрасывая свою пригнанную для боя, обязательно чистую одежду и покупал самое дорогое платье. Нарядившись, нанимал музыкантов, которые сопровождали его целый день, а казак «гулял», то есть ходил по ярмарке, угощал всех вином и лакомствами, покупал детям игрушки, старикам обновки. Наконец, истратив все деньги, выбрасывал оставшуюся мелочь «на драку» и садился в своём роскошном платье в бочку с дёгтем в знак презрения к земной красоте. Затем облачался в свою обычную одежду и уезжал в степь. Таких казаков не только никто не осуждал, но ими гордились и приводили в пример детям. Казак считал себя защитником Веры Христовой, в широком смысле - защитником справедливости. При этом не имело значения, где происходит сражение и кого казак защищает. Уделом справедливости считалась Родина, но не географическая, хотя границы её должны быть неприкосновенны, а духовная - оплот Православия. Эту Родину казак защищал в любой точке мира. Свою жизнь казак понимал как служение Богу (в нём видел основу своей жизни, справедливости и любви) оружием, воинским мастерством. Служение же от работы отличалось тем, что служат на пределе возможного, получая за это жалованье, то есть, сколько дадут, в основном «для исправности», чтобы казак мог поддерживать свою боеготовность. Идея воинского служения в церкви воплощалось в том, что у казаков было принято входить в храм с холодным оружием, и во время чтения Евангелия чуть обнажать клинок или класть руку на рукоять сабли (шашки), «чтобы сталь слушала». Совершенно неисследованной областью является существовавшее у казаков воинское братство, каждое из которых, по сути, представляло собою рыцарский орден. Вступая в него, казак давал обет безбрачия, нестяжания, целомудрия и самопожертвования. Такими орденами были Запорожская Сечь и казачьи городки на Дону, Тереке и Яике. Больше того, только их-то мы, наверное, и знаем. Сведения о том, как жила «невоистая» Степь, скудны. Состарившись (а служили до 18 века казаки бессрочно, «покуда в силах») казак достойным завершением жизни считал монашество, но в монахи шёл по казачьи. Всё имущество он делил между товарищами, делал большой вклад в церковь и в воскресный день с двумя штофами вина в руках, танцуя вприсядку, шёл через весь майдан в храм или монастырь, где принимал постриг. Понятие «прейти майдан» означало прожить земную жизнь. Ещё совсем недавно казаки-старики по выходе «вчистую» хоть и жили дома, но вели полумонашеский образ жизни, отдавая остаток жизни станичному обществу и молитве. Настранствовавшись в молодости, теперь станицу они не покидали никогда, целыми днями просиживая на «скамье стариков» у церковной ограды, являясь как бы стражами и совестью станицы. Говорят, старики не ушли из затапливаемых Цимлянским водохранилищем станиц и хуторов, а привязавшись кушаками к скамьям, ушли под воду... «Казака можно убить - но нельзя переделать!» Основная масса казачества веровала в Бога, не мудрствуя лукаво, соблюдая все церковные установления. Разумеется, в каждом казачьем полку были свой священник и своя походная церковь, которую берегли, как знамя. Кстати, знамёна и иные реликвии сохранялись в храмах. Храмы - от главного войскового до часовни в затерянном среди степей хуторе - были органичной частью повседневной казачьей жизни. Церковь никогда не стояла вне интересов станичного или хуторского общества, что и отражалось в характерных для казачества обычаях. Так, после объявления о войне двери всех казачьих храмов не затворялись. В них непрерывно читались молитвы, причём по ночам молитвы читались стариками и «старцами» - особым родом нищенствующих, ведших полумонашеский образ жизни при церквях, инвалидами - казаками. Особо отмечалось, что после возвращения с войны казаки обязательно делали «вклады» - на колокола, церковную утварь, дорогие оклады на иконы и священные книги, строили новые соборы и церкви. Вера в то, что Господь всегда рядом, постоянно оберегает и хранит воина, никогда не оставляла казаков. И твёрдая вера в то, что убитый за правое дело, за слабых и обиженных, за Веру Христову, казак сразу идет в рай, что «смерть за други своя» освобождает его от всех грехов, делала его бесстрашным в любом бою.

 

Александр Елесин, член  РСП, ОЖК и МАП

==================================================================================

 

НЕ ОТ МИРА СЕГО

 

Мы начисто утрачиваем сознание того, для чего мы пришли в этот мир! До са­мой смерти - одни заботы о настоящем, а не о будущем, которое предстаёт тём­ным и неопределённым. А ведь мысль о смерти - самая спасительная мысль, то есть мысль о том, что нас ждет после смерти. В будущем веке сможет жить толь­ко тот, кто обрел славу Божию, то есть славу Святого Духа. Кто же ищет славы людской, помимо славы Божией, тот губит себя, гоняясь за пустотой.

Прикованность человеческого ума к земле - вот что губит мир. Простые изде­лия и вещи требовали простого ума, а теперь требуются огромные вещественные знания, чтобы двигать вперед науку и технику. Ум вынужден изощряться в форму­лах, а о духовной науке и не думает. Христиане - это, конечно, особый народ. Как Богочеловек Иисус Христос отличается от падшего Адама, так и христиане отли­чаются от плотских людей. Велико звание христианина, но велик и труд быть им. Жизнь христианина есть добровольный крест, распятие плоти, восхождение к Небесному Отечеству.

Кратчайший путь христианина к спасению - борьба со своеволием, этим кор­нем грехопадения. А для плотских людей нет ничего ценнее своеволия, от которо­го они не способны отречься даже за все сокровища мира. Так греховная свобода противостоит спасению; это есть оружие сатаны, которым он пополняет свою державу смерти.

Христиан будут преследовать и гнать по причине того, что они будут мешать жить людям по-плотски. Плотское станет всеобщей целью и смыслом жизни, и го­ре будет тому, кто не будет поклоняться ее ценностям и стремлениям, как когда то верующие сдерживали неверующих, так в последние времена, наоборот, не­честивые будут господствовать над верующими, не к добру, но к погибели.

Елесин А.И., член ОЖК и МАП

*********************************************************************************************

ПУШКИН – РАДЕТЕЛЬ ТЕХНИЧЕСКОГО ПРОГРЕССА В РОССИИ

(К 200-летию Александра Сергеевича Пушкина)

  

 … Еще в юности Пушкин видел первые пароходы. В августе 1815 года на Неве появилось первое паровое судно – паровая машина была вделана в деревянный бот. В том же году пароход «Елизавета» стал совершать рейсы между Петербургом и Кронштадтом. И постепенно пароходное сообщение вошло в жизнь петербуржцев. Правда, само слово «пароход» не сразу вошло в русский язык – сначала его заменяло английское «стимбот», затем наравне с русским «пароход» употреблялось «пироскаф», встречавшееся в итальянском и французском языках. Оба эти слова можно встретить в дневнике Пушкина – в 20-30-е годы поэт не раз совершал поездки из Петербурга в Кронштадт, провожая знакомых, уезжавших за границу морем.

… За свою не очень долгую жизнь Пушкин много раз странствовал по России и испытал все невзгоды российского бездорожья, Он мечтал, что в будущем

                                     Дороги, верно,

                                     У нас изменятся безмерно.

                                     Шоссе в Россию здесь и тут,

                                     Соединив, пересекут.

                                     Мосты чугунные чрез воды

                                     Шагнут широкою дугой,

                                     Раздвинем горы, под водой

                                     Пророем дерзостные своды.

 

… После того. как первые пароходы появились в России, в русском обществе стал широко обсуждаться вопрос о строительстве железных дорог. Сам Пушкин издавал в последний год жизни журнал «Современник», на страницах которого печатались не только творения изящной словесности, но и статьи о последних достижениях науки и техники.

Пушкин с пристальным вниманием прочитал статью молодого профессора Института путей

сообщения М.С. Волкова – энтузиаста технического прогресса и высоко оценил ее.

Поистине удивительным кажется то, что, читая статью, написанную инженером путей сообщения, Пушкин сумел вникнуть в такие подробности строительства и эксплуатации железной дороги, о которых в то время еще не задумывались даже специалисты, и высказать ряд интересных соображений:

«Дорога (железная) из Москвы в Нижний Новгород была бы еще нужнее дороги из Москвы в Петербург, и мое мнение было бы – с нее и начать».

Нельзя не восхищаться всеобъемлющим гением Пушкина! Превосходно зная, сколь снежными бывают русские зимы, и представляя, какие заносы могут возникнуть при сильных снегопадах, он заботился о том, чтобы облегчить тяжелый труд людей при очистке железнодорожного полотна: Некоторые возражения противу проекта неоспоримы. Например: о заносе снега. Дл сего  должна быть выдумана новая машина О высылке народа или о найме работников для сметания снега нечего думать: это нелепость».

До открытия первой железной дороги в России Пушкин не дожил. Однако до последних дней жизни он продолжал интересоваться новым видом транспорта, предвидя его великое будущее. Вечером накануне роковой дуэли Александр Сергеевич просил Вяземского написать их общему знакомому – талантливому популяризатору науки П.Б. Козловскому и поторопить с присылкой его статьи для «Современника». Называлась статья так: «Краткое начертание теории паровых машин».

Конечно, сегодня А.С. Пушкина трудно вообразить не только служащим железной дороги, но и оператором электромагнитного телеграфа 20-30-х годах Х1Х века, одновременно с изобретателями его – нашим соотечественником П. Кулибиным и французом  Клодом Шаппом, хотя в те годы выходил в свет популярный литературный  журнал «Московский телеграф, но он никакого отношения к новоизобретению отношения не имел. На обложке журнала красовалась картинка с передающим семафорным устройством. Но судьба свела Пушкина с человеком энциклопедических знаний разносторонних интересов, ещё при жизни заслужившим звание нового Калиостро. Звали этого человека Павлом Львовичем Шиллингом. Он первый осуществил взрывание подводных мин с помощью электрического тока, использование пороха при земных работах на дальнем расстоянии, основал первую в России литографию и издал поэму «Опасный сосед» Василием Львовичем Пушкиным - дядюшки А.С. Пушкина. В 1829 году Шиллинг деятельно готовился к экспедиции в Восточную Сибирь и Китай и пригласил Александра Сергеевича отправиться с ним в путешествие. Юный Пушкин охотно изъявил желание отправиться в дальние края, однако желанию поэта не дано было осуществиться: Николай 1 в просьбе отказал.

Вернувшись через три года из экспедиции Шиллинг, с утроенной силой взялся за осуществление главного проекта своей жизни. В 1829 году один из его друзей писал:

«Шиллинг изобрел новый вид телеграфа. Посредством электрического тока, проводимого по проводам, растянутым между двумя пунктами, он производит знаки, комбинации коих составляют алфавит, слова, речения и так далее. Со временем и усовершенствованием это заменит наши  нынешние телеграфы, которые – при туманной погоде или когда сон нападает на телеграфщиков, что так же часто, как туманы, делаются, - немыми».

9 октября 1832 года Шиллинг впервые испытал электромагнитный телеграфный аппарат в действии. Испытание проходило в доме, где жил Павел Львович – в Петербурге. Пятикомнатная квартира изобретателя оказалась мала для испытания телеграфа, и Шиллинг занял весь верхний этаж. Передающий аппарат находился в зале дома. Где собрались приглашенные на испытание, а приемник – в рабочем кабинете Шиллинга. Протяженность телеграфной линии составляла 10 метров. Первая в мире телеграмма, состоявшая из десяти слов, была передана моментально и точно.

(Фрагменты статьи Алексея Корнеева «Всеобъемлющий гений Пушкина»,

 еженедельник «Подмосковье», 7 июня 2006 г.)

********************************************************************************************

ЗА РУСЬ СВЯТУЮ

Казаки! Когда сегодня мы слышим это слово, то перед нами, прежде всего, возникают образы лихих, смелых воинов. Однако в силу многих исторических усло­вий казаки вынуждены были не только воевать, но и осваивать новые земли, откры­вать на них различные промыслы. И все-таки в те далекие времена, даже обрабаты­вая землю, казаки не расставались с оружием.

Первое упоминание о казаках в Российской истории относится к 1380 году в связи с Куликовской битвой: «...того рази последи прославися образ Пресвятыя Богоро­дицы Донской, зане к Великому Князю Дмитрию Иоанновичу донские казаки, уведоши о пришествии в междоречии Дона и Непрядвы, вскоре в помощь благославному воинству пришли бяше и сей Пречистыя Богоматери образ в дар благоверному Великому Князю и всему православному воинству на побеждение нечестивых агарян вручили» (слово лето­писца архимандрита Антония, русская летопись по Никоновскому списку).

В 1613 году на трон вступила новая династия Романовых. Отношения между ка­заками и Московским царем стали более регламентированными. Дела сношений между ними автоматически перешли из царской канцелярии в первый отдел новооснованного Посольского Приказа, где, по

словам современника, ведутся «дела ок­рестных государств и чужеземных послов принимают».

С горечью приходится признать, что роль Казачества, как строителя и могуче­го охранителя русского Великодержавия, до сих пор не нашла должной оценки в нашей исторической науке. А между тем, сколько славных деяний совершили каза­ки на протяжении своей многовековой службы России! Чего стоил один легендар­ный поход Ермака в Сибирь или исследование Амура казачьими отрядами В. Пояркова и Е. Хабарова. В 1648 году якутский казак Семен Дежнев, выйдя из устья реки Колымы, обогнул восточный мыс материка и за 80 лет до экспедиции Витуса Беринга открыл пролив, отделяющий Азию от Америки. Якутский казачий голова Ат­ласов освоил и присоединил к России Камчатку. Уральский казак Семен Челюскин открыл северный мыс в Ледовитом океане, названный его именем. Но ведь помимо этих прославленных деяний были тысячи незаметных полузабытых героев-казаков, которые творя «Государево дело», исходили и изъезди Сибирь вдоль и поперек.

Более девяносто лет прошло с того дня, когда обманутый кучкой злодеев и бе­зумцев Государь Император Николай Александрович для умиротворения любимой им Родины отказался за Себя и Сына своего от Российского Императорского Престо­ла до момента изъявления народной воли. Вслед за этим распалась Держава Рос­сийская на мелкие осколки и попала во власть предателей русского народа, разо­ривших богатейшую русскую землю. Голод, нищета и холод вошли во многие дома. Повсеместное унижение русского народа стало правилом для демократических средств массовой информации. Разгром культуры, образования, государствообра- зующих институтов, потеря управления над удаленными регионами страны стали обыденным явлением. Уничтожение лучших сынов русского народа, осквернение православной веры, поругание народных святынь и обычаев предков приобрело ла­винообразный характер.

Если в ближайшее время мы не проникнемся желанием возродить в своих сердцах былую чистоту призыва к национальному единению, не поймем необходи­мость личной жертвенности на благо нашей общей матери - державной Руси, мы станем тем бурьяном, который сама история в своем движении уничтожит. Мы должны встать на борьбу за Державную Русь. К этой борьбе, к очищению идеи рус­ского единства от революционной грязи зовет казачество русский народ, ибо неус­танно заботиться о воссоздании Державной Великой России - это не фантазия, это не болезнь от потрясений, это - сама жизнь, это наш долг. Мы верим в наше правое дело, верим в возрождение Святой Руси!

Монархия - это образ правления, но она не только образ, форма правления, но и совокупность определенных идей духовного, государственного и общественного порядка.

Монархия характеризуется принципами наследственной власти, единоначалия, а не единовластия, как диктатура. Православное сознание воспринимало это как личное служение царя Богу и своему народу, Богом ему врученному. Это не карье­ра, не вершина могущества, но христианский подвиг, избранность, а не выборность, бессменная стража, историческая ответственность.

Российский Император стоит над народом, классами, племенами и партиями. Он верховный арбитр, природный глава страны, которого даже смерть не освобож­дает от долга, ибо его наследие остается в его роде - династии. До него не долета­ют грязевые потоки человеческого эгоизма, зависти и злобы, ибо ему нечего желать для себя лично и не у кого заискивать. Его власть опирается не на лукавомудрие политических комбинаций, а на нравственные законы, принцип царского служения.

Большевистская и псевдодемократическая пропаганда прибегают обычно к ис­торической передержке, утверждая, что монархию, как устаревшую форму правле­ния, сменяет более современная - республика. Рим достиг своего расцвета во вре­мена империи, пришедшей на смену республики. Франция покрыла себя славой при императоре Наполеоне, уничтожившем кровавую республику. Англия вернулась к монархии после короткого, но также кровавого республиканского опыта в 17- столетии.

Для сотен тысяч верующих монархия - это милость Божия; для остальных - это государственная преемственность, исторический стимул; наконец для всех - это убежище, право каждого свободно жить и работать под защитой праведной и закон­ной верховной власти.

Не потому ли полны храмы Божии по всей стране. Забытые, исстрадавшиеся простые люди превозносят покаянные молитвы: «Прости Боже Милостивый, наставь в Вере истинной, в правде». А правда говорит, что без Богом данного, Богом пома­занного Законного и Благого Царя нет для России спасения, нет возрождения и жиз­ни.

Да воскреснет Бог и Его Россия, Его Помазанник, и да расточаться врази Их!

 

Александр Елесин, член  РСП, ОЖК и МАП

=====================================================================

 

КАЗАКИ И ТАЙНА ИХ ПРОИСХОЖДЕНИЯ

 

Прежде чем стать военно-служилым сословием Российской империи, казаки имели многовековую историю.

Казачьи войска

В 1917 году в Российской империи официально насчитывалось 13 казачьих войск, именовавшихся в основном по большим рекам, к которым они тяготели, и иногда по городам: Донское, Кубанское, Терское, Астраханское, Уральское, Оренбургское, Сибирское, Семиреченское, Енисейское, Забайкальское, Амурское, Уссурийское и Евфратское. Да-да, никакой ошибки насчёт последнего! В январе 1917 года, когда русская армия заняла часть Османской империи, был подписан приказ об учреждении казачьего войска на Евфрате. Правда, он не воплотился из-за революции, покончившей с казачеством как таковым.

Казаки служили с 20 до 33 лет. Коня и обмундирование казак приобретал за свой счёт. Казачья служба требовала большого достатка, поэтому у казаков было много земли. Это вызывало ненависть крестьян, с некоторых пор селившихся в казачьих областях, и стало одной из причин расказачивания в революцию.

Русский фронтир

Казаки привлекались царским правительством, прежде всего, для службы по охране рубежей государства. Защищая себя от набегов инородцев, казаки защищали и государство. Казаки был авангардом русской колонизации. Они шли на юг и восток, а следом за ними продвигалась Русская держава. В 19 веке казаки были вполне государственным сословием.

Но так было не всегда. 17-18 века были наполнены страшной борьбой между царскими властями и казаками. Казаки отстаивали независимость, правительство стремилось подчинить их себе. Казакам было сложно, так как язык и вера тянули их в сторону русского народа. Но от большинства русских казаки отличались стремлением к вольности. И расстаться с нею было непросто. Смутное время, восстания Разина, Булавина, Пугачёва – трагические страницы противостояния между казаками и властью.

Из глубины веков

Под названием «казаки» степная вольница известна в русских источниках с середины 15 столетия. В восточных хрониках она появляется раньше – веке в 13-м. Сейчас большинство учёных убеждены, что слово «казак» – тюркского происхождения, и означает «вольный человек». Судя по всему, первые казаки, о которых упомянуто в 13 веке, были тоже главным образом тюрками.

Со временем в степи стали селиться многие беглые русские люди. И казаки становятся в основном русскими по языку. Обрусению способствовало распространение среди казаков православной религии. В 1261 году в Сарае – столице Золотой Орды – была учреждена епископия, подчинённая митрополиту всея Руси. К сарайской епархии в 14 веке относилось население Червлёного Яра – казачьего полугосударственного образования в верховьях Хопра, подчинённого Золотой Орде, но русского по господствующему языку.

Происхождение казаков было многоплеменным. Запорожские казаки долго звались черкасами. Ещё в 17 веке они поддерживали близкие отношения с черкесами Северного Кавказа, считали себя их роднёй. На северокавказские корни части казаков может указывать и державшееся до начала 20 века название хопёрских казаков – чихи. Некоторые учёные связывают его с зихами, как древние греки и римляне звали абхазов, а в имени «казак» видят этноним «касоги», как в русских летописях именовались черкесы.

Ну а сам культурный тип степных воинов складывался тысячелетиями. Не без оснований его возводят к древним скифам, кочевавшим на юге Восточной Европы и в Центральной Азии. Ещё во времена Киевской Руси греческие писатели называли русских скифами.

История Российской Империи

********************************************************************************

СКИФЫ: КАК ОНИ ПОВЛИЯЛИ НА МИРОВУЮ ЦИВИЛИЗАЦИЮ

 

Скифы революционизировали военное дело древности

Экспансия

Скифы населяли обширную территорию – от Карпат и Дуная на западе до Енисея и Саян на востоке, от берегов Чёрного моря, гор Кавказа, Копетдага и Гиндукуша на юге до границы сплошной зоны лесов на севере. Они появились на исторической сцене в 8-7 вв. до н.э. и ещё много столетий не сходили с неё.

Скифы вторгались в Центральную Европу, государства Передней Азии, Индию. В 7-6 вв. скифы создали своё государство где-то на Армянском нагорье. Они совершали походы на Ближний Восток, осаждали Иерусалим, доходили до Египта. Памятью об их пребывании в Палестине остался в Библии (Книга Юдифи) топоним Город Скифов.

В 6-3 вв. до н.э. мощное Скифское царство возникло в степях Северного Причерноморья, Приазовья и Северного Кавказа. Оно отстояло свою независимость против персидских царей и военачальников Александра Македонского. Во 2-1 вв. до н.э. на территории современного Афганистана существовали царства, которые называют греко-скифскими и индо-скифскими.

В 3 в. до н.э. в степи Северного Причерноморья вторглись близкие скифам по культуре и языку сарматы. Скифское царство сконцентрировалось в степном Крыму, где просуществовало до 4 в. н.э. Но ещё долго римские и греческие авторы называли Скифией весь юг Восточной Европы. Народов, там живших, вплоть до средневековья нередко звали скифами, когда хотели подчеркнуть их воинственность и силу.

Вклад в мировую историю

Огромный размах скифской экспансии не мог не повлиять на ход развития человечества. Сами скифские завоевания стали возможными благодаря революционным новшествам скифов в военном деле.

Скифы изобрели новый тип наконечников для стрел. Отлитые из бронзы двух- и трёхпёрые наконечники придавали стреле бóльшую дальность и точность полёта и пробивную силу, чем это было возможно для ранее существовавших армий. Новые скифские луки были лёгкими и отличались высокой скорострельностью.

Но главное скифское ноу-хау состояло в принятии луков с такими стрелами на вооружение конницы. Противники скифов могли стрелять из луков только в пешем бою, а кавалеристы метали копья или дротики, так как одной рукой вынуждены были держать поводья. Стремян же тогда ещё не изобрели. Скифские конники сближались с врагом на расстояние своего выстрела (сами оставаясь неуязвимыми) и осыпали его ливнем стрел, нанося огромный урон, после чего невредимые уносились прочь.

Такая тактика очень затрудняла борьбу с конными полчищами скифов, пока государства Ближнего Востока сами постепенно не заимствовали скифские технологии.

Загадки происхождения

Казалось бы, про скифов известно очень много. И тем не менее, ещё немало в них остаётся загадочного. Прежде всего, учёные до сих пор спорят о происхождении скифов. Одни говорят, что те пришли из Центральной Азии, другие – что скифы были автохтонами Северного Причерноморья. У обеих точек зрения есть свои аргументы.

Скифский язык неизвестен, кроме нескольких слов, которые позволяют думать, что это был язык иранской группы. Об этом, видимо, свидетельствуют и ираноязычные названия больших рек Восточной Европы – Дунай, Днепр, Дон и т.д.

Но надо учесть, что древние греки и римляне часто под именами «скифов», «сарматов», «кельтов», «германцев» и т.д. выделяли не лингвистические, а культурные общности. В них могли входить народы самого различного происхождения. Не лишены оснований гипотезы, что среди тех, кого современные им источники называли скифами, могли находиться и праславяне (а также тюрки, адыго-абхазы и т.д.).

Древний мир

********************************************************************************************

 

КАК РОМАНОВЫ ЗАТЕЯЛИ СМУТУ

 

Род будущих царей играл видную роль в событиях Смутного времени, расчищая себе путь на престол.

События Смутного времени начала 17 века были изрядно фальсифицированы ещё во времена царствования первых монархов из династии Романовых – Михаила (1613-1645) и Алексея (1645-1676). Им было необходимо изображать так, чтобы их воцарение выглядело как «всенародное избрание». Кроме того, для них было важно отмежеваться от позорных дел, связанных с призванием в Москву интервентов.

Официальные историки Российской империи намеренно не акцентировали внимания на таких событиях. Но шила в мешке не утаишь. Внимательное прочтение свидетельств эпохи почти не оставляет сомнений в том, что Романовы с конца 16 века целенаправленно расчищали себе дорогу к царскому венцу.

Начало интриг

Романовы принадлежали к древнему боярскому роду Кошкиных. Анастасия из их рода, Романова по отцу, вышла замуж за Ивана Грозного, стала царицей. Любопытно, что, когда в 1553 году царь опасно заболел, Даниил и Никита Романовичи долго не хотели присягать на верность малолетнему царевичу, своему племяннику.

В 1564 году Даниил умер, и Никита Романович один продолжил род. Его сыновья взяли фамилию по имени деда – Романовы – ставшую узнаваемой в стране, благодаря царице Анастасии. В 17-19 веках летописцы и историки создали легенду, будто Борис Годунов подверг репрессиям Никиту Романовича и его потомство из-за их родства с популярной царицей. Однако сообщаемые ими же факты свидетельствуют, что Романовы участвовали в заговорах, имевших целью занять престол после пресечения

рода Ивана Грозного.

Самым опасным соперником считался старший Романов – Фёдор Никитич. В 1600 году Борис Годунов заставил его постричься в монахи. Его братья – Михаил, Александр, Никифор, Иван и Василий – были сосланы в отдалённые места, где в ближайшие два года четверо из них умерли. Летописцы подозревали отравление по наущению Годунова.

Участие в Смуте

Оставшиеся в живых Фёдор (в иночестве Филарет) и Иван Романовы приняли деятельное участие в событиях Смуты. Они приветствовали падение Годуновых и воцарение первого самозванца, но, естественно, не могли признавать выскочку законным царём. Смирившись с очередным переворотом и воцарением Василия Шуйского, братья Романовы стали строить козни против нового царя. Филарет, ставший, благодаря самозванцу, митрополитом Ростовским, принял сторону второго Лжедмитрия, за что тот его сделал «патриархом московским». Воровские шайки поляков и казаков, разорявших Россию, получили благословение отца будущего царя.

В 1610 году в Москве произошёл ещё один переворот, активным участником которого был Иван Романов. Василия Шуйского постригли в монахи, а временное правительство из семи бояр постановило призвать на трон польского королевича Владислава. В Семибоярщине тон задавал Иван Романов, а шестеро остальных стали потом видными вельможами при Михаиле Романове. По настоянию Ивана Романова в Москву были введены польские войска.

Воцарение

Между самими Романовыми не было согласия. Казаки, бывшие с Лжедмитрием Вторым, помнили своего «патриарха» Филарета, ныне пленённого в Польше. Они не хотели польского царя и потому активно участвовали в ополчении князя Дмитрия Пожарского, освободившего Москву. Именно казаки выдвинули на Земском соборе 1613 года кандидатуру юного сына Филарета Романова – Михаила, жившего с матерью в Костроме. Дядя, Иван Романов, хотел царствовать сам. Он сказал на Соборе: «Михаил летами и умом до царства не дорос». Но, наверное, именно поэтому его кандидатура устроила остальные боярские роды, уставшие от Смуты и желавшие прочного порядка.

Новый царь Михаил согласился отдать Польше за возвращение своего отца из плена Смоленск и Чернигов. Вернувшийся Филарет стал единственным законным патриархом московским и соправителем сына, а точнее, до самой своей смерти в 1633 году – главным самодержцем России. Иван Романов тоже не остался в обиде, заняв по родству ближайшее место при особе царя.

И ещё одна важная деталь. В конце 16 века Романовы хлопотали о расширении в России привилегий для английских торговцев Лондонской Московской компании. В 1613 году Англия была первым иностранным государством, признавшим избрание Романова на царство и предоставившим ему крупный денежный заём. Взамен этого английские купцы получили в России все льготы, которых безуспешно добивались при Рюриковичах.

История Российской Империи

*****************************************************************************

ГИБЕЛЬ ЕРМАКА ТИМОФЕЕВИЧА, ПОКОРИТЕЛЯ СИБИРСКОГО ХАНСТВА

 

Иван Грозный в 1583 году был занят войной на западе и не мог послать в Сибирь большое войско. 10 мая 1583 года для похода на помощь Ермаку было собрано всего 300 стрельцов. Ими командовал молодой неопытный воевода Семен Волховский. Строгановы были обижены, что казаки завоевали Сибирь не для них, а для царя и всей России. Отряд Волховского не получил от купцов необходимых припасов. На пути в Сибирь царские ратники построили Тагильский острог. В крепости осталось полсотни стрельцов под началом Рюмы Языкова, а остальной отряд поспешил к Ермаку. Управитель Тагильского острога погиб нелепой смертью. Он возил с собой большого кота. Однажды кот напал на спящего Рюму и «переел» ему горло.

Несчастья преследовали войско Волховского. До Кашлыка стрельцы добрались лишь поздней осенью, «по последней воде». Радость казаков от встречи была недолгой. Новая рать прибыла в Сибирь без хлебных припасов и даже без теплой одежды. Продовольствия в городе было мало, скоро начался голод. Зимой от истощения умерло много казаков и почти все стрельцы вместе со своим воеводой.

У русских появилась надежда на спасение, когда в Кашлык прибыл гонец от главного советника Кучума — Карачи. Карача сообщал, что он порвал с Кучумом, и предложил помочь с продовольствием. За это татарский вельможа просил прислать ему казачий отряд для охраны от недругов. По решению круга к караче поехали 40 человек во главе с Иваном Кольцом. Все они были предательски убиты. Карача собрал большое войско и осадил весной Кашлык. Татары не подпускали к пережившим голодную зиму казакам дружественных остяков и вогулов, которые могли доставить мясо и рыбу. Карача надеялся уморить русских голодом. С наступлением лета положение в осажденном городе стало совсем безнадежным.

 

Ермак ТимофеевичЕрмак решил послать полсотни наименее истощенных казаков на вылазку. Ночью русские во главе с Матвеем Мещеряком незаметно вышли из Кашлыка и подкрались к ставке Карачи в двух верстах от города. Внезапно они обрушились на вражеский лагерь, перебив много сонных татар. На рассвете, опомнившись, воины Карачи попытались расправиться с горсточкой храбрецов. Но казаки Мещеряка укрылись в кустарнике за телегами из захваченного обоза и отбили все атаки меткой стрельбой. Из Кашлыка двинулся сам Ермак с главными силами. Оказавшись меж двух огней, войско Карачи отступило от сибирской столицы.

Враги собирали силы на юге. Чтобы упредить их, Ермак отправился в поход вверх по Иртышу. Яростным приступом казаки взяли городок татарского князя Бегиша. Другой князь — Елыгай — принес русским дань. В качестве особого «дара» он также предложил Ермаку свою дочь, за которую незадолго до того сватался один из сыновей Кучума. Ермак отказался от татарской красавицы и под страхом смерти запретил кому бы то ни было из казаков прикасаться к ней.

Выгребая на стругах против течения Иртыша, русские подошли к сильной крепости Кулары, прикрывавшей от нападений южные рубежи Сибирского ханства, и были вынуждены признать, что «Кулары в Сибири крепче нет». Пять дней Ермак с оставшейся у него «невеликой дружиной» безуспешно штурмовал крепость, после чего отступил, пообещав «прибрать» Кулары на обратном пути. Далее к югу простирались крайне скудные, разоренные набегами из степи земли. Видя нищенское существование местных жителей, Ермак приказал казакам ничего у них не брать.

Между тем неудача русских под Кулары приободрила татар. Кучум решил напасть на отряд Ермака. Подосланные ханом люди сообщили казакам о прибытии каравана бухарских купцов, которых якобы задержал Кучум. Чтобы защитить купцов, Ермак повернул назад, спешно «прогребаючи» татарские городки на Иртыше, в том числе так и не взятый Кулары. В поисках каравана отряд поднялся по реке Вагай, притоку Иртыша. Не найдя бухарцев и потратив зря много времени, усталые казаки устроились на ночлег на речном острове при впадении Вагая в Иртыш.

Разведчики Кучума все время внимательно следили за Ермаком. 5 августа 1585 года отряд остановился на ночлег. Была темная ночь, шел проливной дождь. Казаки, участвовавшие в экспедиции, впоследствии вспоминали, как, разбуженные среди ночи, они "ужаснулись" и пустились бежать, а иные остались лежать, побитые "на станах". По местной легенде, татарский разведчик унес у спящих казаков три пищали и три сумки и доставил их хану. Тогда Кучум в полночь напал на стан Ермака. Чтобы не поднимать шума, татары принялись душить спящих русских. Но Ермак проснулся и проложил себе дорогу через толпу врагов к берегу. Он прыгнул в стоящий у берега струг, за ним устремился один из воинов Кучума, вооруженный копьем; в схватке атаман стал одолевать татарина, но получил удар в горло и погиб. Раненый покоритель Сибири упал в воду, и тяжелый панцирь утянул его на дно. Дружина Ермака спаслась бегством в стругах, и лишь немногие полегли в ночном побоище.

Через неделю мертвого Ермака нашли в Иртыше местные рыбаки. Боясь гнева духа грозного атамана, татары с почетом похоронили Ермака. Место его могилы, тщательно скрываемое от русских, считалось священным. Оружие и доспехи Ермака Тимофеевича как священные реликвии разделили между собой самые знатные татарские мурзы и остяцкие шаманы.

По легенде, тело Ермака выловил из Иртыша рыбак-татарин «Яныш, Бегишев внук». Посмотреть на тело атамана съехалось много знатных мурз, а также сам Кучум. Татары несколько дней стреляли в тело из луков и пировали. Но, по словам очевидцев, его тело пролежало на открытом воздухе месяц и даже не начало разлагаться. Позже, поделив его имущество, в частности, взяв две кольчуги, подаренные царем московским, его захоронили в деревне, которая ныне называется Баишево. Захоронили в почетном месте, но за кладбищем, так как он не был мусульманином. О месте захоронения в источниках нет единого мнения. Ряд исследователей утверждают, что искать могилу следует в Башкортостане.

В Сибири еще оставалось около сотни русских ратников. Ими командовали атаман Матвей Мещеряк и стрелецкий начальник Иван Глухов. После гибели Ермака казаки потеряли уверенность в своих силах и решили возвращаться на Русь. Мещеряк и Глухов не рискнули прорываться прямо на запад через татарские заслоны и поплыли на север. Спустившись по Иртышу и Оби, их отряд благополучно перевалил через Уральские горы и кружным путем добрался до русских земель.

Казаки не знали, что им на помощь спешил хорошо подготовленный к походу отряд воеводы Ивана Мансурова. Когда его струги подплыли к Кашлыку, столицу Сибирского ханства уже занял сын Кучума Алей. Осторожный воевода не решился на битву с многочисленным татарским войском и проплыл мимо

Кашлыка. Русский отряд добрался до Оби, где его застигла зима. Лед сковал реки, и Мансурову пришлось устраиваться на зимовку. Напротив впадения Иртыша в Обь русские построили деревянную крепость — Обский городок. Мансуров зазимовал в Белгородском княжестве остяков, рядом с их главными святилищами. Это не могло понравиться местным жителям.

Несколько остяцких князей решили прогнать русских из священного места. Обский городок осадило большее войско. Целый день кипел жаркий бой. Не сумев взять приступом русскую крепость, остяки принесли к ее стенам особо почитаемого идола и стали молиться ему о даровании победы. Из Обского городка раздался пушечный выстрел, и метко пущенное ядро разнесло идола на куски. Охваченные суеверным ужасом, остяки отступили. Через несколько дней их князья явились к Мансурову с ясаком. Повелитель ляпинских остяков Лугуй даже отправился в Москву просить принять его народ в русское подданство. Весной Мансуров вернулся на Русь северным «чрезкаменным» путем. Русские ушли из Сибири на короткое время. Ермак ценой своей жизни проложил России дорогу на восток. Хан Кучум так и не оправился от поражения, нанесенного ему казачьим атаманом. Русским властям оставалось продолжить начатое Ермаком дело.

Поход казачьей дружины Ермака сыграл большую роль в подготовке процесса присоединения территории Зауралья к Русскому государству. Он открыл возможности широкого хозяйственного освоения Сибири русскими. В результате действий казачьей дружины был нанесен непоправимый удар господству Кучума в Сибирском ханстве. Бежавший в степи Кучум продолжал борьбу с Русским государством еще несколько лет, но Сибирское ханство после взятия Ермаком ханской ставки фактически перестало существовать. Отдельные татарские улусы откочевали с Кучумом, но большая часть западносибирских татар перешла под покровительство России. В состав России вошли ранее подвластные Кучуму башкиры, манси, ханты, жившие в бассейнах рек Туры, Тавды, Тобола и Иртыша, было окончательно закреплено за Россией хантыйское и мансийское население левобережной части нижнего Приобья (Югорская земля).

Вербенко Ю.В., сибирский казак. Член Объединения журналистов казачества России

********************************************************************************************

ВЫДАЮЩИЙСЯ РУССКИЙ ПОЛКОВОДЕЦ ГРАФ РУМЯНЦЕВ-ЗАДУНАЙСКИЙ

 

На возведённом им фундаменте расцвела слава суворовских чудо-богатырей

Пётр Александрович Румянцев (1725-1796) был подлинным создателем непобедимой Русской армии екатерининского времени и теоретиком военной мысли. С него берёт начало самобытная русская военная доктрина, тогда как до той поры воинское мастерство русских питалось одним подражанием западным учителям.

https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/114080/pub_5ce77ba3ae6fed00b3fbb3b0_5ce77c06585c2f00b5c9bd9a/scale_600

Самобытная русская военная доктрина Румянцева

«При всеобъемлющем уме Румянцев отличался цельностью характера, с которой сочеталась редкая гуманность, – характеризовал его военный историк Антон Керсновский. – Глубокий мыслитель, смотревший всегда и прежде всего в корень дела, Румянцев понимал самобытность России и всё различие между русской и западноевропейской военными системами… Румянцев был первым военным деятелем после Петра Великого, посмотревшим на военное дело с точки зрения государственной, без одностороннего увлечения специалиста».

Памятниками военной мысли Румянцева стали его сочинения «Инструкция полку пехотному» (1764), «Инструкция полку конному» (1766), «Обряд служб» (1770), «Мысли по устройству воинской части» (после 1774) и «Военные и политические записки» (конец 1770-х гг.). Две последние книги, к сожалению, увидели свет много позже смерти автора, и то лишь в отрывках.

Румянцев не придавал инструкциям и уставам решающего значения, «поелику полки будут хороши от полковников, а не от уставов». Вследствие этого он уделял огромное внимание психологическому воспитанию кадров. Румянцев придавал большую роль инициативе подчинённых. Отсюда произросли «Наука побеждать» Суворова, его «каждый воин должен понимать свой манёвр».

«Есть многие отделы военного искусства, – констатировал русский военный историк конца 19 века генерал Дмитрий Масловский, – в которых не оставили, например, следа великий Суворов или Потёмкин, но нет ни одного, где не осталось бы следов Румянцева».

 

 

 

Победитель пруссаков и турок

Генерал Румянцев как командир крупного соединения впервые отличился в Семилетней войне. В битве у Гросс-Егерсдорфа 19 августа 1757 года он командовал резервом и по своей инициативе двинул его в критический момент в контратаку. Это решило исход сражения. 1 августа 1759 года при Кунерсдорфе дивизия Румянцева также внесла коренной перелом в ход битвы. Бросившись в штыковую контратаку, дивизия увлекла за собой другие части. После этого русская армия обратила в бегство армию Фридриха Великого. Знаменитым стало успешное применение Румянцевым рассыпного строя наступающей пехоты при взятии бастионов Кольберга в сентябре 1761 года, где он уже командовал осадным корпусом.

https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/53963/pub_5ce77ba3ae6fed00b3fbb3b0_5ce77cd74e41d100b355608f/scale_600Опыт Семилетней войны позволил Румянцеву сделать свои первые обобщения в упомянутых выше полевых уставах. Войну с Турцией в 1768 году Румянцев встретил на должности генерал-губернатора Малороссийского края. Он был назначен сначала командующим 2-й армией, прикрывавшей Украину со стороны Крыма, а затем – командующим 1-й армией, оперировавшей на главном театре военных действий, в Молдавии.

Здесь в полной мере проявились военные дарования Румянцева. Блестящие победы над многократно превосходными силами неприятеля в 1770 году под Ларгой (5 июля) и под Кагулом (21 июля) навеки прославили русское оружие и имя полководца. Тогда Румянцев наглядно продемонстрировал то, что как принцип сформулировал потом Суворов: бьют неприятеля не числом, а умением.

В 1773 году Румянцев впервые в истории Русской армии перенёс военные действия за Дунай. В следующем году Турция запросила мира. В знак признания заслуг Екатерина Великая позволила фельдмаршалу Румянцеву (этот чин он получил после победы при Кагуле) именоваться Задунайским.

Последние годы жизни Румянцева были омрачены его конфликтом с Потёмкиным, которому он был вынужден подчиняться по службе, но не желал этого делать, так как считал Потёмкина невеждой в военном деле.

********************************************************************************************

КАВКАЗСКИЙ СУВОРОВ: ГЕНЕРАЛ ПЁТР КОТЛЯРЕВСКИЙ

Из его головы вынули сорок осколков кости

 

http://pimg.mycdn.me/getImage?disableStub=true&type=VIDEO_S_720&url=https%3A%2F%2Fvdp.mycdn.me%2FgetImage%3Fid%3D262793528577%26idx%3D30%26thumbType%3D47%26f%3D1%26i%3D1&signatureToken=5xOZoatuS7CQ31ha3A0QWQНачало службы

Когда-то Котляревские были знамениты у запорожских казаков. Но после поселения в России, в так называемой Слободской Украине, близ Харькова, этот род утратил былую знатность. Возродил славные военные традиции старинной казацкой фамилии Пётр Степанович Котляревский (1782-1851).

Гостивший у священника Котляревского подполковник Иван Лазарев посоветовал отдать сына на военную службу. Сам Лазарев стал командиром и наставником юного Котляревского.

В 1803 году Лазареву, уже ставшему генералом, было дано важное поручение – арестовать в Тифлисе бывшую грузинскую царицу Марию, замышлявшую мятеж. В команде Лазарева был Котляревский, к тому времени поручик и адъютант Лазарева. Царица оказала сопротивление при аресте и предательски убила генерала спрятанным кинжалом. Оставленный за дверьми Котляревский не успел спасти своего друга и от огорчения едва не зарубил Марию насмерть.

 

Покорение Азербайджана

Пётр Котляревский впервые понюхал пороху под Дербентом уже в 1796 году, 14 лет от роду. В 1805 году майор Котляревский участвовал в славном деле полковника Карягина на Аскерани, где горсть

русских воинов две недели сдерживала 40-тысячную персидскую армию до подхода русских подкреплений.

Сражения, раны, награды, конфликты с начальством – обычный послужной список офицера Русской армии на Кавказе. В 1810 году полковник Котляревский впервые проявил себя как командующий самостоятельным оперативным подразделением. Во главе 300 егерей он штурмом овладел крепостью Мегри. С тех пор суворовская решительность («На пушки, брат, на пушки!») Котляревского стала его фирменным знаком и прославилась на Кавказе.

Война с Персией продолжалась и в тяжкий для России 1812 год. Произведённый в генералы за взятие у турок крепости Ахалкалаки, Котляревский совершил 19 октября одно из самых славных своих дел. С отрядом в 2200 человек он наголову разбил 30-тысячную армию персов в укреплённом лагере в Асландузе.

У Котляревского было только шесть пушек, и одна застряла при переправе через Аракс. «Эх, братцы, – сказал солдатам Котляревский, – если будем хорошо драться, то и с пятью орудиями побьём персиян. Тогда вернёмся и вытащим это. А коли не побьём, то и не вернёмся, и оно нам не нужно». Ошеломлённые ночной атакой русских, персы во главе с наследным принцем Аббасом побежали. Котляревский дал приказ не брать пленных. Потери русских составили 127 человек. Персов осталось лежать больше 9 тысяч на поле боя, но Котляревский велел писать в донесении 1200: «Если напишем, как есть, то нам не поверят».

Победной точкой в той войне стало взятие Ленкорани в последний день 1812 года. Персидский комендант крепости доблестно отверг предложение о сдаче: «Один Аллах решает судьбу сражения». Гарнизон погиб до последнего из 3737 человек. В русском отряде из 1761 человек полегло больше половины – 950.

Котляревского извлекли из-под горы трупов. Бесчувственное тело героя оставшиеся в живых солдаты несли на руках триста вёрст. Но земное поприще генерала не было закончено, хотя военную службу ему пришлось оставить. Из его головы вынули сорок обломков черепной кости. Кроме того, генерал потерял правый глаз.

Последние годы жизни Котляревский провёл в Феодосии, по соседству с великим художником Иваном Айвазовским, с которым был очень дружен. Его могилу уничтожили большевики в 1918 году.

********************************************************************************************

ЧТО ГОВОРИЛИ О СТАЛИНЕ ВЫСШИЕ ДОЛЖНОСТНЫЕ ЛИЦА НА ЗАПАДЕ

 

Многое в Сталине произвело на Черчилля большое впечатление: "Я впервые встретился с великим революционным вождём и мудрым русским государственным деятелем и воином, с которым в течение следующих трёх лет мне предстояло поддерживать близкие, суровые, но всегда волнующие, а иногда даже сердечные отношения ". Это Черчилль! Это о многом говорит. 

"Он приветствовал меня несколькими быстрыми русскими словами. Он пожал мне руку коротко, твёрдо, любезно. Он тепло улыбался, Не было ни одного лишнего слова, жеста или ужимки, Казалось, что говоришь с замечательно уравновешенной машиной, разумной машиной ... Его вопросы были ясными и прямыми ... Его ответы были быстрыми, недвусмысленными, они произносились так, как будто они были обдуманы им много лет назад ... Если он всегда такой же, какой я его слышал, то он никогда не говорит зря ни слова ... Он с вами не заигрывает ... Он не признаёт пустой болтовни. Его юмор остр и проницателен " - писал в своих мемуарах Гарри Гопкинс. Самый лучший помощник Президента США Ф. Рузвельта и его личный представитель в СССР. Имел много встреч со Сталиным. 

Рузвельт отзывался очень тепло о Сталине.

Советский воин

********************************************************************************************

ВСКРЫТИЕ НИЧЕГО НЕ ПОКАЗАЛО

Версия с двойником косвенно подтверждает акт патологоанатомического обследования трупа, который не совпадал с прижизненными описаниями подробностями тела Иосифа Виссарионовича. Врачи, 19 светил советской науки, не нашли сросшихся пальцев на левой ступне человека, похожего на мёртвого Сталина. Точно так они не нашли повреждения локтевого сустава на левой руке. Упоминания этих дефектов присутствуют во всех прежних прижизненных медосмотрах генералиссимуса. Всё это может означать только одно: вскрываемое тело Сталину не принадлежало.

Это очень хорошо объясняет факт, поему сталинское окружение не спешило вызывать скорую, а всех свидетелей подмены из числа прислуги быстро нейтрализовали.

Именно смерть, а не болезнь может объясняться версия о том, что к якобы заболевшему Сталину долго не вызывали врачарудно представить, что «соратники» рискнули бы так поступить, если бы Сталин был жив, но в тяжёлом состоянии. Каждый осознавал: если вождь вылечится, за подобное промедление никому пощады не будет.                                                                             Александр Елесин, ветеран труда    

==================================================================================

 

ПОХОРОНИЛИ, ЗАМЕТАЯ СЛЕДЫ

 

Во время похорон Сталина возникла ужасная давка. В ней погибли от трёхсот до трёх тысяч человек. Точные цифры до сих пор засекречены.

Сталина мумифицировали и положили в Мавзолей рядом с Лениным.

Через восемь лет на съезде партии в 1961 году было принято решение о выносе тела вождя из Мавзолея и захоронении его у Кремлёвской стены. Узница ГУЛАГа и член партии большевиков с 1902 года Дора Лазуркина тогда заявила под бурные аплодисменты: «Вчера я советовалась с Лениным, будто бы он передо мной как живой стоял и сказал – мне неприятно быть рядом со Сталиным, который столько бед принё партии».

Исследователи истории КПСС считают, что если бы в 1961 году норвежские биохимики по анализу волос Наполеона по . правительства Франции не выяснили, что он был отравлен мышьяком, то никто бы экстренно не собирал внеочередной съезд партии. И не ставил неожиданный вопрос о выносе тела Сталина из Мавзолея и его забетонировании. Это была операция по заметанию следов, кто ни лежал в Мавзолее.

Александр Елесин, ветеран труда

********************************************************************************************

ПОЛОЖЕНИЕ МЦЕНСКОЙ ЗЕМЛИ НА РУССКОЙ РАВНИНЕ

 

В конце 9 века в верховьях и на среднем течении Оки, наряду с «Лесной землей» (центр - Карачев) и землей, называемой «Вятичи» (центр - Козельск), образуется еще одна административно- территориальная единица в этнографических землях вятичей, в районе Мценска и Домогоща (ныне - село Городище, Мценского района Орловской области), название которой неизвестно. Хотя, пра­вильнее сказать, что наша Мценская земля, как административно-территориальная единица, обра­зовалась гораздо раньше - еще со времен, описанных Геродотом, еще со времени населявших ее ираноязычных жителей, названных Геродотом меланхленами. Работы многих языковедов и архео­логов позволяют определить северную часть нынешней Орловской области как северный предел распространения иранских археологических древностей и ираноязычных топонимов, как северный предел скифского расселения на Русской равнине. На мой взгляд, такие названия, как: Цон, Мценск, Мцна. Зуша, Балчуг, являются названиями древнейшего ираноязычного скифского проис­хождения. А в конце 11 века лишь произошло знакомство русских летописцев с закрытой доселе землей Вятичей, и появились первые описания ее в русских сочинениях.

Работая со старыми картами Орловской губернии и Орловского наместничества, с удивлением от­мечаешь, что некогда, до последнего советского времени, Мценск и Новосиль не входили в одну губернию или в одно наместничество! Как же так: историки все время упорно «загоняют» Мценск в Новосильское княжество, а географы так же упорно его возвращают обратно? Карты Орловской губернии и 19 и 20 веков включают в ее состав Елец и Брянск, и Карачев, и Севск, а вот Новосиль никогда не относился к Орловскому наместничеству, которое являлось и является наследницей древнейшей Мценской земли!

Интересно рассматривать карту Орловской губернии. Она противоестественно вытянута с востока на запад (максимальная ширина с востока на запад в 6 раз больше минимальной протяженности с юга на север). Для управления сельским хозяйством и промышленностью такое расположение должно быть очень неудобным; для хозяйствования более удобна местность приблизительно обра­зованная кругом или квадратом, с центральным городом посередине. Отчего же такое странное очертание Орловской губернии? Ответ видится в том, что политическая география территорий име­ет свои исторические традиции, такие же, какие существуют у языка, культуры, религии и в этих традициях часто прослеживаются древнейшие периоды жизни народов и территорий. Территория Орловской губернии представляется неким «валом», некой заставой, которая контролирует многие пути и дороги, идущие с юга и юго-запада на север, к Москве. И за этим «валом» на севере распо­лагались Верховские княжества, управляемые князьями Новосильского дома, и за этим «валом» на юге и востоке находилась разорённая Русская земля, которая в средние века называлась Диким полем и оттуда исходила постоянная татарская угроза. Зато на юго-западе и северо-западе распо­лагались дружественные со времен Руси Литовской, Северские земли и могучее Смоленское кня­жество. В рассматриваемое нами время 14-15 века из городов Орловской губернии существовали Мценск, Брянск (Брянское княжество), Карачев (Карачевское княжество). Елец, (Елецкое княжество, управляемое татарскими баскаками), Трубчевск и Севск (входили в свои территориальные образо­вания).

Кромы и Новосиль лежали в руинах после татарского разорения, а Волхова, Орла, Ливен.

 Малоархангельска и Дмитровска просто еще не существовало. Конечно болховичи могут фантазировать и противоестественно удревнять возраст своего любимого города, безосновательно связывая его и созвучие его названия с Волховской землей под Киевом. Но документально установлена лишь одна дата новопостроенного города - 1556 г. - «На Нугри въ Волхове». Карты Орловского наместничества 1779 года с границами уездов также указывают на исторические традиции наших земель - террито­рии Мценского, Орловского, Дешкинского и Волховского уездов противоестественно вытянуты с се­вера на юг. Например, южная граница Мценского уезда проходила по реке Липовец, в 45 км южнее Орла. Эти карты уже хранят историю конца 16 века, когда на вновь завоеванных у Литовской Руси землях Русь Московская начала строить оборону от крымских татар.

Тогда появились Волхов (1556 г.), Новосиль (1563 г.), Орел (1566 г.), Ливны (1586 г.), Кромы (1592 г.), и от Мценской земли начали отрезаться наделы, уезды и уделы, необходимые для существования этих городов и осуществления надежной обороны от Крыма. Потому система обороны и включала такие продолговатые отрезки с ответственностью каждого города за проход по его территории с юга на север, и предусматривала на этом пути многочисленные воинские «сторожи». Наш замечательный земляк - Владимир Михайлович Неделин, реконструировал схему обороны от Крыма Мценской земли в конце 16 века.

Здесь мы видим, что древние Мценские «сторожи» дополняются и усиливаются «сторожами» Орла, Кром, Новосиля и Ливен. Интересно, что Новосильские «сторожи» располагаются почти исключи­тельно вокруг самого Новосиля и даже на северной границе с Мценским уездом, хотя логика борьбы с Крымом обязывала располагать их, конечно же, не ближе, чем по реке Сосне. Такое близкое рас­положение к городу Новосильских «сторожей» позволяет предположить, что когда-то они действо­вали не столько как защита от татар, сколько как защита от Мценска, да еще и на ближних рубежах, защищая не столько сам Новосиль, который был разорен в 1375 г. и долго не возобновлялся, сколь­ко древнюю землю Одоево-Новосильского княжества.

Расположение же Мценских «сторож» позволяет мысленно очертить южные и восточные пределы Мценской земли 14-15 веков. На юге мы видим Мценскую «сторожу» у истоков реки Свапа, далее граница предположительно проходила по реке Сосна до нынешнего города Чернава Липецкой об­ласти - здесь везде расположены Мценские «сторожи». Самая дальняя «сторожа» определяется «Росписью Мценским сторожам»: «1-я сторожа Усть-Чернавы. От Мценска 120 верстъ, а проезду отъ Чернавъ до Речицы 40 верстъ». Хотя масштаб по современной карте указывает расстояние в 130 км. От Чернавы по реке Большая Чернава предел Мценской земли предположительно проходил до нынешних - Хомутово и Верховье, а затем огибал Новосиль дугой, через нынешний Залегощь, Липовец, Одинок, Чулково и уходил на север на Малое Теплое.

Интересна одна из версий названия реки и поселка «Залегощь». В 2005 году, во время очередного отпуска я ездил осматривать памятные места, связанные с прорывом немецкой обороны 12 июля 1943 года с нашего плацдарма на Зуше, в районе Вяжи-Заречье. Зуша в тех местах часто повора­чивает практически на 80%, упираясь в горы Средне-Русской возвышенности. Пройдя от села Из­майлово до Вяжи-Заречье вдоль линии немецкой обороны, я решил вернуться в Новосиль через Вяжи- Заверх. До Новосиля было всего-то 10 км, поэтому с картой я сверяться не стал, полагая, что все дороги и так приведут к нему, и пошел от Зуши, крича во все горло самодельные удалые песни. День был пасмурный, и через 2,5 часа оказалось, что я нахожусь уже в 15 км от Новосиля, да еще и южнее поселка Залегощь. Встречный прохожий подсказал мне дорогу и рассказал интереснейшую версию названия Залегощь: «Залегощь» называется потому, что раньше здесь татары залегли». А ведь действительно, Залегощь находится уже вне действия Новосильских «сторож», которые при­жимались непосредственно к городу. В средние века татары на Русь приходили исключительно за полоном, который продавали в рабство на невольничьих рынках Азовских и Черноморских городов. Полон набирался в сельской местности, в деревнях, состоящих их нескольких дворов и, соответст­венно, малочисленных. Поэтому юношей и девушек, которые отбирались для полона, татарам не­обходимо было где-то предварительно содержать до тех пор, пока полон не достигал нужного коли­чества. Поэтому мыс, образуемый реками Неручь и Залегощь, представлялся очень удобным ме­стом для расположения укрепленного татарского стана, находившегося вне зоны действия оборо­няющихся русских войск. К тому же, в средние века левый берег Неручи представляется как заросли сплошного леса, исключавшие неожиданные вражеское нападения. Вот и получаются места, распо­ложенные южнее реки Залегощь, наиболее удобными для «залегания» татарских баз.

 

Александр Елесин, член ОЖК и МАП

==================================================================================

 

Статья представлена на конкурс ОЖК «75 лет Великой Победы»

 

ПОДМОСКОВНЫЙ ГОРОД ДЗЕРЖИНСКИЙ –

ОБОРОННАЯ КРЕПОСТЬ РОССИИ

В 2020 году исполнится 75 лет со Дня Победы советского народа в Великой Отечественной войне. Война пришла на угрешскую  землю как-то внезапно, её не ждали. Конечно, тогда еще поселок имени Ф.Э.  Дзержинского готовился к войне. За десять месяцев до начала войны штабом МПВО проводились занятия по местной противовоздушной обороне. Для посёлка важным событием была переориентация ряда коммунарских производств на выпуск военной продукции, прежде всего снарядов и взрывателей.

На следующий день после объявления войны, 23 июня 1941 года в Ухтомском райвоенкомате перед жителями посёлка и окружающих деревень Гремячево, Денисьево, Кишкино, Алексеевка был поставлен вопрос о создании ополчения. Многие бывшие коммунары и вольнонаёмные, такие как мой отец Плотников Пётр, старшие школьники Дзержинской школы и мальчишки из колхозов отправились в райвоенкомат. В армию призвали не всех, многие ополченцы остались в посёлке, нужно было сбрасывать «зажигалки» с крыш домов, следить за возможной высадкой неприятельского десанта. Наблюдательными пунктами были «местные высотки»: колокольня монастыря, Преображенский собор, пожарная вышка. 

00011До начала массовых налётов фашистских самолётов ополченцами была произведена маскировка местных предприятий. На Верхнем пруду был создан «камуфляжный городок» из небольших домиков, который немецкие лётчики принимали за настоящий. Ополченцы разобрали два верхних яруса колокольни, чтобы она не была ориентиром при налётах авиации и ударах дальнобойной артиллерии.

Николай Угодник ХРАНИЛ нашу обитель!

Только в 2012 году из монастырского пруда извлекли неразорвавшуюся бомбу, она пролежала там 70 лет !!!

Посёлок к зиме 1941 года стал мощным оборонительным рубежом на юго-востоке от столицы. В те годы посёлок имени Дзержинского окружали три Поклонных горы, на которых были вырыты мощные окопы. Особенно сильные бомбардировки отмечались в августе, когда фашисты быстро продвигались к Москве. Немецкие асы днём и ночью рвались к нашей столице, но их смело атаковали наши лётчики, взлетавшие с Люберецкого и Мячковского аэродромов. В сентябре на Люберецком аэродроме в составе 16 – го авиационного полка старшим лейтенантом служил Василий Сталин.

Летом немцам взять Москву не удалось, «блицкриг» не состоялся, но зловещее затишье к концу сентября не предвещало ничего хорошего. 7 октября Государственный Комитет Обороны принял решение об эвакуации ряда оборонных предприятий, в том числе и наших поселковых.

002Мой дядя Виктор Раскутин эвакуировался с 1 – м заводом в Новосибирск. 8 октября начался демонтаж станков и необходимого оборудования, эвакуация проводилась железнодорожным транспортом, благо коммунары в своё время построили железнодорожную ветку от Коммуны до станции Панки. Эвакуация проводилась под обстрелом немецких самолётов, рабочим приходилось прятаться от пуль под вагонами, часто оборудование сплавляли на баржах по Москве – реке. До Новосибирска через Горький добирались больше месяца, а там сразу приступили к работе, жили в землянках.

Два других маминых брата: Михаил и Николай Раскутины  были призваны в армию Ленинским райвоенкоматом, а Ухтомским райвоенкоматом призвали и моего отца Плотникова Петра Васильевича.

    К этому времени в нашей семье уже была огромная потеря – умер от диспепсии мой брат Володя.

001Передовая граница полосы обеспечения фронта проходила по линии Химки – Митино – Одинцово – МисайловоДроздово.

Деревня Дроздово, родина моих предков находится напротив посёлка имени Дзержинского, на другом берегу Москвы – реки.

Именно в Дроздове мои дедушка и бабушка, школьники Валентин и Клава  прожили всю войну и не уехали в эвакуацию. Дедушка мой Алексей Сергеевич Раскутин работал в колхозе  «Смена», там же на каникулах трудилась двенадцатилетняя школьница Клава, благодаря сохранившимся с военных времён справкам с марта 2001 года Клавдия Алексеевна Раскутина  является Ветераном Великой Отечественной войны.

Мой дядя Валентин во время войны работал в цехе завода № 512 посёлка имени Дзержинского.

Из всей семьи только Клава получила высшее образование, долгие годы работала в редакции газеты « Правда».

Ближе к осени 1941 года отдельным дивизионам и истребительному батальону было дано задание особо плотно прикрыть Подольское направление и не допустить прорыва  фашистов с юга. Для посёлка имени Дзержинского важным стратегическим объектом был и шлюз Трудкоммуны.

В те суровые октябрьские дни наш посёлок входил в боевой участок № 3, защищать который было приказано 3 – ему, 4 – ему и 5 –му истребительным полкам и частям 2 –ой  московской стрелковой дивизии.

За Москвой – рекой ночью в небо поднимались аэростаты, а  днём они использовались для обучения десантников прыжкам с парашютом.

Впереди был ноябрь. В условиях строжайшей секретности Главнокомандующий И.В.Сталин сообщил членам Политбюро о параде на Красной площади. В полночь о параде узнали командиры частей, участвовавших в этом величайшем событии Великой Отечественной войны. Парад начался в 8 часов утра, и на весь мир московское радио оповестило, что Москва стоит, как и стояла на берегах своей реки, а войска с парада идут на фронт.

В сложный период 1941 года в Подмосковье возникло патриотическое движение по сбору средств на постройку военной техники для нашей армии. 23 ноября общее собрание колхоза имени Дзержинского обратилось к жителям Ухтомского района собрать средства на танк «Ухтомский колхозник».

IMG_9070 Всё это время наша семья жила в доме № 25 по Клубному переулку. Мама продолжала работать в транспортном отделе завода № 512, бабушка Марфа на полях совхоза имени Петровского, в феврале 1942 года родилась я, Валя Плотникова.

Весной 1942 года немцев отогнали от Москвы, жизнь в посёлке стала  налаживаться, работал завод № 512, на который в 1943 году приехала группа специалистов во главе с выдающимся учёным Александром Семёновичем Бакаевым.

В годы войны по технологии, разработанной Бакаевым, в исключительно короткие сроки построили 6 новых заводов баллиститных порохов, которые выпустили более 117 тысяч тонн порохов. Одних только зарядов для ракетных систем «Катюша» было выпущено 14 миллионов комплектов, в том числе 550 тысяч на опытном заводе № 512. За разработку и внедрение шнековой технологии производства баллиститных порохов в 1943 году А. Бакаев был награждён орденом Трудового Красного Знамени, ему были присуждены две Сталинские премии. Мы жили в одном доме, в 1994 году на нашем доме установлена памятная доска в честь Бакаева.

В 1942 году в боях под Сталинградом погиб мой дядя Михаил, прекрасный специалист, похоронен в братской могиле

на берегах Волги. Через полгода под Смоленском в бою погиб другой мамин брат, красавец и умница, художник Николай. Бабушка Александра Николаевна стала за погибших сыновей получать пенсию.

Отец мой вернулся из армии в 1947 году, снова стал работать водителем в гараже  НИИ – 125, основанного в этом году А.Бакаевым. И мама и папа награждены за свой труд многими медалями, они внесли свой вклад в Победу над фашистами.

В 1988 году жители деревни Дроздово собрали средства и поставили памятник своим погибшим землякам. Из небольшой хотя и древней деревни ДроздовоДроздопа» на старинных картах) на войну с фашистами ушли 45 человек, полегли в кровавых сражениях 29 бойцов, большая часть из них погибли или пропали без вести в первые месяцы Великой Отечественной войны.

Валентина Плотникова, ветеран Оборонпрофа

********************************************************************************************

 

К 75-ЛЕТИЮ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ И 95-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ РУССКОГО СОВЕТСКОГО ПОЭТА ЮЛИИ ДРУНИНОЙ

 

https://resize.yandex.net/mailservice?url=http%3A%2F%2Fstorage.inovaco.ru%2Fmedia%2Fcache%2F84%2F1a%2Fbc%2Fb8%2F84%2Fa4%2F841abcb884a46e4e2e9aaeb9cab8ab94.jpg&proxy=yes&key=ee804ce0e1514a2a7382320975f9224bЮлия Друнина —Любовь, Честь, Верность – крымская история любви.

 Крым – поэтическая пристань и полуостров вдохновения, овеянный самыми прекрасными и трогательными историями любви. Одна из этих историй «написана» в Крыму. Имя главной героини любовного романа знакомо нам благодаря её мужеству и отваге, силе духа. В памяти Юлии Друниной всегда звучало эхо войны, с которой она принесла, помимо двух ранений, еще и священное чувство товарищества и человеческого достоинства.

 Поэтесса Юлия Друнина девятиклассницей ушла на фронт, была тяжело ранена, её стихи о войне стали классикой для целого поколения:

Я столько раз видала рукопашный,

Раз наяву. И тысячу — во сне.

Кто говорит, что на войне не страшно,

Тот ничего не знает о войне.

Юлия Друнина прошла войну с первых дней до тяжёлой контузии 1944 года в качестве санинструктора в различных подразделениях 2-го Белорусского и 3-го Прибалтийского фронтов. Военные впечатления поэта удивительным образом наложились на военную историю её любимого крымского края, на конкретные события войны, развернувшиеся в Восточном Крыму. Уже в мирное время лирическая героиня Юлии Друниной вспоминает Коктебельский, Эльтигентский, Керченский десанты… Суровые военные реалии в этих стихах сопровождаются трогательной мелодией чуткого женского сердца.

  Самым главным маяком в жизни Юлии Друниной была любовь, без которой не представляла себе жизни сильная и в то же время хрупкая женщина-поэт. «От первой любви до последней у каждого целая жизнь», — писала она. Самым прекрасным событием в жизни поэтессы стало знакомство с известным кинорежиссёром, сценаристом, телеведущим Алексеем Каплером, который впоследствии стал её мужем. Семейная жизнь с этой неординарной, многогранной талантливой личностью, преподавателем ВГИКа – расцвет творчества поэтессы. За это время из-под её пера вышло много стихотворений и произведений разных жанров. Несмотря на большую разницу в возрасте, она была для него единственной музой, а он ограждал её от жизненных неурядиц, относился к ней очень трепетно, был для неё другом:

Ты — рядом, и все прекрасно:

И дождь, и холодный ветер.

Спасибо тебе, мой ясный,

За то, что ты есть на свете.  

Пребывание в Крыму Юлии Друниной с любимым мужем – отдельная страница её творческой биографии. Много стихотворений посвящены Коктебелю, где зрелые «Ромео и Джульетта» (так их называл кинорежиссёр Эльдар Рязанов) вдохновлялись поэтическими пейзажами гор, вдыхали морской бриз и купались на волнах счастья.

Вино в бокале, солнца яркий луч —

Воспоминание…

И даже снежный день

Не охладит твой пыл, чтоб стало лень

Увидеть Кара-даг и в море туч…

Часто посещали они маленький городок Старый Крым, которому тоже посвящены поэтические строки:

Куры, яблони, белые хаты —

Старый Крым на деревню похож.

Неужели он звался Солхатом

И ввергал неприятеля в дрожь?

Как пишет Н.П. Лесина: «Этот город был нежно любим известным кинодраматургом Алексеем Каплером»…

Сейчас этот город хранит память о них, здесь они похоронены в одной могиле: вместе по жизни за руку в любви и согласии, рядом они теперь и в мире ином.

По завещанию оба похоронены на Старокрымском кладбище.

В Старокрымском краеведческом музее жива память об этих двух замечательных людях, в экспозициях которого представлены сборники поэтессы, фотографии с Алексеем Каплером, телеграммы и воспоминания.  Друнина любила Коктебель, море, горы, много раз поднималась на Кара-Даг, ходила партизанскими тропами в Старый Крым.

 В Коктебеле она выпрашивала на часик у пограничников лошадь. Взамен она выступала перед пограничниками, хотя участвовать в публичных выступлениях не очень любила. 

— Рысью марш! — рванулись с места кони,
              Вот летит карьером наш отряд.

— Ну, а все же юность не догонишь! —
             Звонко мне подковы говорят...

Не догнать? В седло врастаю крепче,

Хлыст и шпоры - мокрому коню.

И кричу в степной  бескрайний вечер:

— Догоню! Ей-богу, догоню!..

А когда она отдыхала в Коктебеле одна, Алексей Каплер слал ей телеграммы из Москвы. Например, такого содержания: 

«Сидел дома, занимался, и вот меня выстрелило срочно бежать на телеграф, сказать, что я тебя люблю, может быть, ты не знаешь или забыла: один тип».

А вот еще одна телеграмма:

«Прошу считать эту телеграмму формальным объяснением в любви и с просьбой вашей руки, а если возможно, то и сердца. Давай с самого начала, согласен вздыхать и крутиться вокруг. Один полуинтеллигент».

Несколько подлинных телеграмм представлено в экспозиции  литературно-художественного музея в Старом Крыму:

«Джанкой поезд тридцать первый вышедший Москвы двадцать четвертого декабря вагон тринадцатый место двадцать пятое пассажиру Друниной доброе утро Каплер».

 «Планерское Дом творчества Друниной Уже третий час ночи уже уложил вещи есть потребность признаться что очень тебя люблю моя бесконечно дорогая опять Каплер».

Она была последним романтиком уходящей эпохи и осталась верна себе и своему призванию до конца.

Оксана Локтева, член ОЖК

********************************************************************************************

К  105 -ЛЕТИЮ  НАЧАЛА  ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ

 

Как быстро летит время!

Ведь только вчера, кажется, Победой завершилась Вторая мировая война, а для нашей страны  - Великая Отечественная, ещё живы её участники и «дети войны», как я и моя тётя Клава, а со времени начала Первой Мировой прошло целых 105 лет!!

 

Николай 11 объявляет о начале войны с Германией с балкона Зимнего дворца

К Первой Мировой человечество двигалось неотвратимо. Готовили её ведущие капиталистические страны Европы, начиная с конца 19 – го века, через систему военных договоров. Её причиной можно назвать и территориальные споры в Европе, и борьбу за рынки сбыта, но не исключено, что человечество просто «соскучилось» по определённой дозе кровопускания.

После Наполеона Европа целых 100 лет не знала мировых военных конфликтов. Небольшие, по году, войны между Францией и Пруссией, Россией и Турцией в начале 20 – века стали достоянием истории и литературы.

К войне готовились все, начиная с правительств, политических партий, масонских лож – у всех были свои виды и цели. Правда, никто не мог и предположить, какой эта война будет долгой и кровавой.

По масштабу боёв, количеству жертв, жестокости Первая Мировая не знала себе равных. Были опробованы новые виды вооружений: танки, самолёты, огнемёты, подводные лодки и отравляющие газы.

Последствия были непредсказуемыми, война перекроила Европу, исчезли четыре монархии!!

Эта война, на первый взгляд, не была тем противостоянием России и Запада, как Отечественная война 1812 г. Ф.И. Тютчев называл Первую Мировую  войну «борьбой между коронованной революцией и законной империей».

Германия в начале 20 – века была страной «технического прогресса», славилась достижениями в науке и философии, благодаря бурному развитию техники вышла на первое место в Европе и второе место в мире по промышленному развитию. Немцы считали себя избранной нацией, для них русские были «дикарями», «варварами». Поэтому Первая Мировая война была войной не только государственных интересов, но и войной цивилизаций, войной против «русского мира».

В начале 20 – века в армиях различных государств примерно 70% солдат составляла пехота, 15% - артиллерия, 8% - кавалерия, остальные 7% приходилось на авиацию, связь, инженерные и автомобильные войска.

Основной боевой единицей был полк, он был как одна большая семья, полки имели названия по городам, армия воспитывалась в строгой духовности, священник в полку был не последним лицом, присягу каждый боец принимал по обычаям своей веры.

Первая Мировая война продолжалась четыре года, три месяца и одиннадцать дней. В обеих коалициях было мобилизовано 74 млн. человек, погибло около 10 млн., выбыло по ранению 20 млн.

Но это только боевые потери, простые граждане умирали от голода и эпидемий. Уже в последние месяцы войны в Европе началась эпидемия «испанки», по масштабам жертв она быстро затмила это крупнейшее военное кровопролитие.

За 1918 -1919 годы в мире от «испанки» умерло 42 млн. человек.

В нашей семье Раскутиных – Плотниковых в Первой Мировой войне участвовал Алексей Сергеевич Раскутин ,1882 года рождения. К радости всей семьи он вернулся домой в деревню Дроздово живым и здоровым, дожил  до 1962 года, похоронен у села Беседы в Подмосковье.

К великому сожалению, на территории бывшего Советского Союза не сохранилось ни одного воинского захоронения 1914 – 1918 годов.

Валентина Хлебникова

P.S. Моя бабушка, Александра Николаевна Хлебникова, жена Алексея Раскутина была родом из села Нижнее Мячково, что ниже по течению реки Москвы  от деревни Дроздово.

********************************************************************************************

МАЙ 2019 ГОДА

Удивительно, но в России, Москве до сих пор проходят первомайские демонстрации, я продолжаю в них участвовать, теперь уже просто как член профсоюза ФЦДТ «Союза».

 Прекрасная погода, Красная площадь, всё по – старому. В этом году демонстрантом разделили на несколько групп.

Профсоюзы – на Красной площади, коммунисты, собираясь на Калужской площади у памятника Ленину, шли до площади Революции, там провели митинг.

9 мая, в 74 – ю годовщину Победы на Красной площади состоялся Парад военной техники, следом в течение нескольких часов шёл « Бессмертный полк». В Москве гремел гром, отменили парад авиации, хотя  и 4 и 7

мая прошла его репетиция, лил дождь, но люди шли с портретами своих родных, не взирая ни на что.

28 мая в Центральном Музее Вооружённых Сил Российской Федерации состоялась международная научно- практическая конференция, посвящённая 100-летию образования: «Помним прошлое, верим в будущее».

Среди участников были учёные из Азербайджана, Армении, Беларуси, Германии, Узбекистана, городов: Балашихи, Белгорода, Керчи, Москвы, Санкт-Петербурга, Твери.

В Мемориальном Музее Космонавтики на ВДНХ открылась выставка к 85-летию космонавта Алексея Архиповича Леонова, первого человека, вышедшего в открытый космос.

30 мая в Манеже открылся очередной Интермузей.

Валентина Плотникова, ветеран Оборонпрофа

********************************************************************************************

12 СПОСОБОВ БЫТЬ ЭНЕРГИЧНЕЕ НА РАБОТЕ

Под конец рабочего дня вы чувствуете себя полностью измотанным? Еле хватает сил добраться до дома?

Все мы через это проходили, поэтому решили поделиться с вами несколькими простыми рекомендациями, как сохранить и приумножить энергию, чтобы хватило на целый рабочий день.

 

1. Смените привычный бутерброд на суп или салат

Зерновая пища, картофель и хлопья обладают высоким гликемическим индексом, следовательно, повышают уровень сахара в крови. Обычно после таких скачков мы чувствуем сонливость и упадок сил. Поэтому для перекусов старайтесь не использовать такие продукты, поешьте лучше йогурт или суп.

 

2. Контролируйте голод

Когда вы хотите есть настолько, что готовы проглотить слона, гораздо труднее выбрать правильную пищу для перекуса. Когда телу не хватает энергии, оно заставляет нас есть то, что поможет быстро поднять уровень сахара в крови. Кроме того, наша сила воли ослабевает по мере нарастания голода. Ешьте, когда ваше чувство голода достигнет 6-7 по шкале от 1 до 10 (где 10 — это максимальный голод).

 

3. Запаситесь орехами

Как мы уже говорили, чем сильнее голод, тем труднее себя контролировать, поэтому положите в ящик стола полезные продукты для перекуса, которые можно будет быстро съесть, когда разыграется аппетит. Орехи станут замечательной палочкой-выручалочкой. Хотя они довольно калорийны, их гликемический индекс низок, а значит, скачков сахара в крови не будет. Кроме того, они содержат много полезных для здоровья веществ.

 

4. Держите рядом бутылку с водой

Исследования выявили, что обезвоженные клетки не могут легко усваивать глюкозу, в результате чего замедляются мыслительные процессы.

Поставьте на стол бутылку с простой водой, она напомнит вам о необходимости регулярно пить.

Показателем достаточного количества потребляемой воды станет моча: в норме она должна быть светло-желтой.

 

5. Наладьте сон

Многие люди считают сон пустой тратой времени, хотя это не так. Хороший ночной сон повышает вашу производительность на следующий день. Установите время, когда вам нужно будет отключить компьютер, телевизор и другие гаджеты, например, 10 часов вечера. Поверьте, дополнительный час сна гораздо важнее, чем час просмотра новостей.

 

6. Превратите перерыв на обед в перерыв на прогулку

Кроме очевидной пользы для фигуры и здоровья, прогулка в середине дня повысит мозговую активность. Всего 20 минут на свежем воздухе дадут вашему мозгу второе дыхание.

 

7. Бывайте на солнце

Если во время прогулки вам удалось побыть на солнышке, это принесет еще больше пользы. Даже в пасмурный день мы можем получить достаточное количество солнечного излучения, поэтому не отменяйте прогулку в серый день. Если вы живете в таком регионе, где погода никак не способствует пребыванию на солнце, необходимо подумать об альтернативных источниках солнечной энергии. Вы можете приобрести специальную лампу, которую достаточно включать на 20 минут в день для требуемой дозы излучения.

8. Слушайте музыку

Исследования доказывают, что музыка помогает справиться со стрессом и повысить активность мозга. Например, классическая музыка улучшает память и обостряет восприятие. Более того, сейчас выпускается специально созданная «лечебная» музыка, которая улучшает иммунитет и усиливает выработку антител.

 

9. Используйте бинауральные ритмы

Многие уже слышали об этих волшебных ритмах, звучащих на одной частоте с мозгом и позволяющих настроить его на нужный лад. В зависимости от целей можно подобрать мелодии для релаксации или концентрации. Технология бинауральных ритмов заключается в том, что в каждом ухе звучат частоты, разница между которыми активирует мозговые волны. Вы сами можете проверить воздействие этой технологии, прослушав музыку с добавлением бинауральных ритмов или скачав специальное приложение.

 

10. Дышите правильно

Диафрагмальное дыхание гораздо полезнее, чем грудное, ведь оно обеспечивает большее количество кислорода. Это в свою очередь повышает энергию и продуктивность. Чтобы проверить, правильно ли вы дышите, положите левую руку на грудь, а правую — в район пупка. Если при дыхании больше двигается левая рука, вы дышите неправильно. Тренируйте технику дыхания по несколько минут в день, сосредоточившись на медленных диафрагмальных вдохах. Старайтесь, чтобы вдох и выдох занимали четыре счета.

 

11. Мыслите позитивно

Положительные эмоции повышают работоспособность и уровень энергии, поэтому сосредоточьтесь на позитивных мыслях. Вы можете просто вспомнить все хорошее, что есть в вашей жизни, или совершить бескорыстный добрый поступок.

Главное, делайте то, что приносит ощущение счастья, и вы увидите, как повысилась результативность работы.

 

12. Думайте о том, что приобретаете, а не о том, что теряете

Большинство советов направлено на изменение наших привычек и приобретение новых. Старайтесь не думать о том, как много вы потеряете (например, целый час просмотра телевизора). Лучше сосредоточьтесь на желаемом результате (дополнительный час сна, лучшая работоспособность и т.д.).

4-Designer Old scroll with quill vector material****************************************************************************************************************

 

ПОЭТИЧЕСКАЯ СТРАНИЦА

Стихи представлены на конкурс ОЖК «75 лет Великой Победы»

Александр Елесин, г. Мценск

 

                   О войне мы знаем понаслышке
                   И
з рассказов дедов и отцов.
                   На страницах интересной книжки
                   У
знаем о подвигах бойцов.

                   Незнакомы нам ее дороги.
                   Грохот взрывов и свинцовый град,
                   Не горьки нам слезы на пороге
                   Провожавших на войну солдат.




        Не встречали мы родных и близких
        С
фронта на вокзалах по весне.
        И лишь только звёзды обелисков
        Нам напоминают о войне.

        Но войны священной той солдаты
        Незаметно среди нас живут.
        Для которых в мае, в сорок пятом
        П
рогремел победою салют.

        И когда распустятся березки
        И
тюльпаны ярко расцветут,
        Этого салюта отголоски
        Каждый год весной сердца им жгут.


==================================================================================

ПОД ЛИГОВОМ


          В земле по грудь под Ленинградом

          Полсотни лет тому назад

          Под пулей, бомбой и снарядом

          Стоял у Лигова солдат.

 

          По вражьим выкладкам «бесспорным»

          Он трижды был в тот день убит,

          И уцелевшим танкам в город

          Был с ходу путь прямой открыт.

 

          С крестом на башне, с пушкой в душу

          Пошел, как будто на парад,

          До моря потрясая сушу.

          Немецкий танк на Ленинград.

 

          А самых храбрых нету рядом:

          Они еще с утра легли...

          Солдат окинул долгим взглядом

          Огонь небес в дыму земли.

 

          Резерв последний полководца –

          Один из роты рядовой

          И как в народе говорится

          Ни бог, ни царь и не герой, -

 

          Он встал на бруствере траншеи

          Зажав гранату в кулаке,

          О молодости не жалея;

          В разбитом дачном городке.

 

          Ударил столб огня под траки,

          И захлебнулся на камнях

          Вал бронированной атаки

          От Ленинграда в трёх шагах.

 

          Примолк железный гул орудий...

          Пилоткой пот отёр солдат...

          А мир считал: случилось чудо

          Полсотни лет тому назад.

 

          Кто он был - никто не знает,

          Не заявлял он сам о том.

          Но только в сорок пятом, в мае

          О нём гремел Победы гром.

 

          И слава ходит по Отчизне,

          И подвиг этот не забыт,

          И никем солдат пока не узнан

          Никем в народе не открыт.

 

          Он жив, он с нами рядом, вот он!

          И он сейчас наверняка

          В трамвае ездит

          Пьет в праздник пиво у ларька!


**************************************************************************************

Софья Хрусталёва, член ОЖК

ВСЁ О ВОЙНЕ


Всё о войне?! Нам мир на то сегодня даден,
Чтобы никто забытым не остался.
И мы, живые, - будем помнить всех вдвойне,
Кто под напалмом за счастье наше дрался.
За счёт их смерти мир для нас отраден,
И не дадим их память осквернить войне...

 

Но вот пришла, пришла Победа!

...Смотрите, воин с фронта едет...

Его семье сегодня хорошо!

А семьдесят лет, словно день один, - прошли.

Но даже предсказатель - тот никак не ведал,

Что без вести пропавших

Мы до сих пор, живые, не нашли.

 

...Искатели теперь вострят лопаты:
Овраги «разрывают» - окопы бывшие,
В них - братские могилы... Там солдаты
Л
ежат, весь грунт в святыню превратившие...

 

Споём же Гимн Победе!

Почтим всех павших... - этим светлым днём!

Неправда, что народ наш беден! -

Зато богата его память:

Всех безымянных ищем и найдём!

И в память павших свечи вновь зажжём.


 

ПОБЕДА!

 


Победа! Вот дело главное                                                                   войны!

Мы гордостью всегда полны,
И скорбно мы — за смерть отцов
С
мотрели смело ей в лицо.

 

Победа! Вот главный лозунг
Страшных дней.
Мы чтим погибших всех людей
В
те... грозные войны года.
И будем помнить их всегда.

 

Победа! В честь этого
Святого слова

Салют взлетает в небо     снова.
И лентою Героев Славы
Обвита вся наша Держава.

 

Сегодня все единогласно
Мы говорим, что не

напрасно
В
войну погибли наши деды...
Спасибо всем им за Победу!

 

Спасибо вам, отцы и братья,
За то, что вы смогли                             остаться
Людьми в бомбёжках огневых.
Спасибо вам от всех живых!


 

masksСАТИРА И ЮМОР

Никогда не пейте за рулём. Потому что когда в вас врежется тот, кто пишет СМС за рулём - виноватыми окажетесь вы.

 

У слепых людей улучшается слух, у глухих - зрение, а у безмозглых улучшается способность иметь и высказывать своё мнение по любому вопросу.

 

Гостеприимство по-грузински: Можно предложить гостю почетное место, но если он сядет на него, то он тем самым оскорбит хозяина...

 

В ПАСЕ решили, что клоуны это, конечно, неплохо, но деньги лучше.

 

У респектабельного человека машина должна быть немецкая, часы швейцарские, парфюм французский, а "Доширак" говяжий.

 

Штирлиц залез на телеграфный столб и, чтобы не привлекать внимания прохожих, развернул газету.

 

Занял Чапаев со своей дивизией ж/д станцию. Смотрит, а там цистерна со спиртом. Думает он, как же сделать так, чтобы солдаты не узнали, ведь в стельку напьются. Решил написать C2H5(OH), ведь солдаты не грамотные. К вечеру смотрит Василий Иванович, бойцы веселые ходят. ... А боец объясняет: "Оч-чень просто. Смотрим, там сперва непонятно написано, а потом в скобочках объяснение: "ОН". Понюхали — и правда, он!"

 

Значит дело такое, пошел мужик набрать червей на рыбалку, набрал и смотрит: один червяк маленький такой, что он решил его пока у себя оставить откормить. Через год пошел на рыбалку с этим откормленным червем, насадил его на крючок, закинул удочку в прорубь, где-то минуты через две выныривает червяк с двумя лещами в зубах, и говорит: — Петрович, они же могли во время купания меня съесть!

 

Едет грузовик, его останавливает ГИБДДэшник: — Слышь, мужик, ты что — @бнутый? Я тебя третий раз останавливаю и третий раз говорю: у тебя из кузова сыпется что-то. — Слышь, ты меня хоть восьмой раз останови, я тебе скажу: Зима! Гололед! Скользко! Дорогу песком посыпаю!

 

- Сколько мужчин должна иметь современная женщина? - Пятерых. Друга: ему можно все говорить и ничего не показывать. Любовника: ему можно все показывать и ничего не говорить. Мужа: ему можно немного показывать и не все говорить. Врача: ему можно все показывать и все говорить. Начальника: что потребует.

- Холмс! Кто это так противно воет на болотах?! - Элементарно, Ватсон! Это собака Басков!

 

Старые тетушки регулярно доставали своего племянника по поводу женитьбы. На каждой свадьбе, где они бывали вместе, они тыкали его под ребро и, хихикая, говорили: - Ты следующий! Все это прекратилось, когда племянник стал делать то же самое с ними... Во время чьих-нибудь похорон.Последние исследования показали, что в пиве содержится высокая концентрация женских гормонов. После трех кружек вы уже плохо управляете машиной, после шести - хихикаете от всякой глупой ерунды, а после двенадцати - вынуждены писать сидя.

 

Подвал газеты бис